Ruukinmatruuna on jossakin vaiheessa todennut, että kristinusko on tähän mennessä ollut ainoa uskonto, joka on kyennyt tekemään islamille vastarintaa, pysäyttämään islamin hyökyaallon - ja kääntämään sen jopa takaisinpäin ja valtaamaan menetettyjä alueita takaisin. Tämä siksi, että ainoastaan kristinusko on kyennyt luomaan sellaisen henkisen selkärangan ja taistelukyvyn, mikä on vetänyt vertoja islamilaiselle apaattiselle fatalismille ja sille hirvittävälle fanaattisuudelle, minkä tuo uskonto luo. Islam on käynyt pyhää sotaansa länsimaista sivistystä vastaan 1400 vuoden ajan, ja tämä sota jatkuu yhä - viimeksi Muammar Gaddaffi, tai miten tämän pikkuhitlerin nimi sitten translitteroidaankin, julisti Pyhän Sodan Sveitsiä vastaan.
Mutta se, että kristinusko on kyennyt taistelemaan islamia vastaan, on vain osatotuus. Itse asiassa vain yhdenlainen kristinusko - katolisuus - on kyennyt siihen. Vain roomalaiskatoliset ja kreikkalaiskatoliset ovat kyenneet vastarintaan. Protestanttiset kirkkokunnat ovat aina olleet hyvää pataa islamin kanssa - eikä ole sattumaa, miten valtionkirkkomme on islamiin nähden henkisesti täysin rähmällään.
Wikipedian artikkeli asiasta on pöyristyttävää luettavaa. Ruukinmatruuna on aina tiennyt, miten Ranska tavalliseen tapaansa on dilkannut niin Turkin, barbareskivaltioiden kuin arabienkin kanssa eurooppalaisten naapuriensa pään menoksi ja miten eurooppalaista rintamaa on aina leimannut hajaannus, kyräily ja epäluottamus toisiinsa, mutta aivan noin quislingmaista käytöstä ei ruukinmatruuna olisi edes protestanteilta odottanut.
Kyse on jälleen reaalipolitiikasta. Vihollisesi vihollinen on sinun ystäväsi, ja paavin (vihollinen) vihollinen (islam) on protestanttien ystävä. Ja siksi protestantit ovat aina olleet rähmällään islamiin nähden. On makuasia, ketkä ovat olleet pahimmin rähmällään - luterilaiset, kalvinistit vai anglikaanit.
Ja tulokset ovat tiedossamme. Euroopan islamisoituminen onkin ollut kaikkein voimakkainta juuri protestanttisilla tai sekularisoituneilla alueilla - Hollannissa, Britanniassa, Saksassa, Ruotsissa - kun taas roomalaiskatoliset ja ortodoksiset maat, joilla on tuhatvuotinen taistelun perinne - ovat kyenneet vastustamaan tätä hyökyaaltoa. Suomen luterilainen kirkko ei ole poikkeus. Se on ollut erinomaisen hyvissä väleissä muslimien ja islamin kanssa - ja muslimit ovat kylmästi todenneet että "tsaukki, taukki". He ovat pitäneet luterilaista kirkkoa pelkkänä hyväksikäytettävänä hölmönä, dhimman välineenä.
On varmaa, että Euroopan islamisoituminen jatkuu pahimmin protestanttisilla ja sekulaareilla alueilla, ja hitaammin katolisilla ja ortodoksisilla alueilla. Tästä säännöstä on kuitenkin yksi poikkeus, ja se on Ranska.
Ranska on perinteisesti ollut Euroopan kouluhäirikkö - se on henkisesti ollut latinomaa ja siellä vallitseva uskonto on ollut katolisuus, mutta se on kautta aikojen toiminut protestanttimaan tavoin ja ollut hyvää pataa islamin kanssa - ja Ranskaa pidetäänkin eurooppalaisen islamisaation kärkimaana. Syy on ilmeinen; se on keskeisellä paikalla Iberian niemimaan sekä mantereen keskiosan välissä, ja siellä tapahtui 1789 - 1814 jotain sellaista, mikä olisi saanut jäädä tapahtumatta ja jonka ainoa positiivinen tulos on ollut metrijärjestelmä. Ranska on viimeisen 700 vuoden aikana jatkuvasti pyrkinyt sabotoimaan - oman etunsa vuoksi - Euroopan yhteisiä pyrkimyksiä länsimaisen sivilisaation ja sen turvaamisen eteen, ja jo Ludvig XIV:n ajoista Ranska on ollut hyvää pataa Turkin kanssa ja mieluusti maksanut dzizyansa. Ja tapa, millä Ranska on nyt käyttäytynyt Euroopan unionissa, ei varmasti ole jäänyt keneltäkään huomaamatta.
Ruukinmatruuna ei ikinä ole kunnioittanut ranskalaisia tippaakaan. Sensijaan Espanjaa ja Portugalia kyllä. Osasyynsä on siinä, että molemmat maat taistelivat oman reconquistansa, ja sellaisten nimien kuin Pelayo, Afonso Henriques, Diego Lopez de Haro ja Musta Douglas pitäisi syöpyä tulikirjaimin jokaisen länkkärin sieluun. Mutta syynsä on myös asenteella. Ranskalaisissa on tiettyä omahyväistä niljakkuutta, jonka ruukinmatruuna kokee vastenmielisenä.
On sanottu, että islamilainen maailma tarvitsisi uskonpuhdistuksen. Sellainen on tapahtunut jo - nimittäin militantin islamistisen puhdasoppisuuden muodossa! Uskonpuhdistus oli nimensä mukaisesti uskon puhdistus - paluu juurille, paluu takaisin judaismin lähteille, uskon ja kirkon puhdistaminen sen indoeurooppalaisista vaikutteista ja sen seemiläisen juuren vahvistamista ja paluuta fundamentalismiin. Uskonpuhdistus ei ollut edistystä, jos joku niin päättelee. Uskonpuhdistus oli valtava taka-askel ja hidasti Euroopan tieteellistä ja teknologista kehitystä liki 200 vuodella. Islamin uskonpuhdistus merkitsee nimenomaan paluuta Muhammedin aikoihin, paluuta fundamentalismiin ja militantin islamismin nousua. Talibanit ovat islamin kalvinisteja, jos tämä rinnastus sallitaan!
Sanottiinpa katolisesta kirkosta pedofiiliskandaaleineen, toisen käskyn rikkomisineen, pyhimystenpalvontoineen, Maria-kultteineen ja kaikenpuolisine mädännäisyyksineen mitä tahansa, se on kuitenkin hirvittävä hengellinen voima ja se on kyennyt vastustamaan islamisaatiota. Se on myös periaatteessa elämämyönteinen voima, sillä se vastustaa voimakkaasti sekä aborttia että kuolemanrangaistusta.
Asialla on vielä ikävämpikin puolensa. Vaikka buddhalaisuuteen kuuluu ahimsan periaate - älä tee pahaa yhdellekään elävälle olennolle - tässä maailmassa väkivalta on se äärimmäisin tapa vaikuttaa toisiin ihmisiin ja fyysinen väkivalta on voimakkaampi vaikutuskeino kuin mikään suvaitsevaisuus, oppi, doktriini tai jumalansana. Väkivallalla ratkaistaan paljon enemmän asioita tässä maailmassa kuin millään muulla keinoin - ja pidättäytyminen väkivallasta on sama kuin itsemurha.
Ja buddhalaisuudessa tämä on näkynyt ikävällä tavalla. Koko Keski-Aasia aina zarathustralaisen Iranin rajoilta Indonesiaan oli kerran buddhalainen. Ei ole enää; islamin hyökyaalto ja murhanhimo tuhosi tuon kerran kukoistaneen sivilisaation. Enää vain Myanmar, Bhutan ja Thaimaa ovat buddhalaisia. Luostarit tuhottiin, sivistys hävitettiin, miehet tapettiin ja naiset alistettiin seksiorjiksi. Tätä dharman yötä on kestänyt 1200 vuotta. Voi, kuinka mielellään ruukinmatruuna jälleen näkisikin Afganistanin, Malesian ja Pakistanin buddhalaisina, ja miten mielellään hän näkisi naisten orjuuden lakkaavan noissa maissa, joissa kerran dharma vallitsi - ja jotka ovat nyt jääneet tuon kammottavan uskonnon alle! Tässä vaiheessa ruukinmatruunan tekisi mieli todeta, että kyllä Helsinki on aina yhden messun arvoinen.
Mutta luterilaiset ovat kilpaa aina huutaneet Mieluummin turkkilaisen turbaani kuin paavin mitra!
Saturday, February 27, 2010
Subscribe to:
Post Comments (Atom)


24 comments:
"On sanottu, että islamilainen maailma tarvitsisi uskonpuhdistuksen. "
Islamin tulisi päästä ensin Keskiajalle.
Mitä reformaatio merkitsi
kristitylle?
Reformation meant going back to one's roots. For medieval Christians, a reformed Christianity meant being more Christ-like, more apostolic, and more Pauline. The wealthy St. Francis read Jesus' words about giving away one's possessions to feed the poor, so he followed this teaching, and many flocked to join him.
Tuo on myös selitys miksi protestantit eivät laita vastaan muslimeille.
Muslimit pitäisi saada ensi keskiajalle, jolloin he voisivat sivistyä ja innovoida, niin kuin eurooppalaiset tekivät keskiajalla.
Ikävä kyllä reformaatio kristityille tarkoittaa tulemista enemmän kristuksen kaltaiseksi kun taas islamisteille tulemista Muhammedin kaltaiseksi.
"Enää vain Myanmar, Bhutan ja Thaimaa ovat buddhalaisia."
Öh...itse olen kuvitellut ainakin Nepalin, Tibetin ja muutaman muunkin valtion olevan aika buddhalaisia. Sitten toisaalta taas kun asun täällä Thaimaassa, niin täkäläiseen (buddhalaiseen) kulttuuriin sekottuu suvereenin ihanasti kaikkea aina animismista hindulaisuuteen. Mm. häissä on usein hindulainen osuus ja sitten buddhalainen, kummankaan sen kummemmin erottuvan numero ykköseksi.
Sitten tuo Myanmar -nimen käyttö. Mieluummin kutsuisin sitä Burmaksi, koska tätä nimeä käyttävät ne, jotka eivät hyväksy karmean sotilasjuntan hallintoa. Tuo junttahan syrjäytti vaaleilla valitut demokraattiset johtajat. Tuo samainen itse Perkkeleestä kotoisin oleva junttahan tappoi rauhalliseen mielenosoitukseen osallistuvia buddhalaisia munkkeja aika kasan. Joutaisivat helvettiin, jos sellaista jossain tarjolla olisi...
Sami, Nepalin asukkaista 80% on hinduja. Tiibet ei, ikävä kyllä, ole itsenäinen valtio.
Kutsuttakoon tuota maata sitten Burmaksi. Se sotilasjuntta, SLORC, on muuten aika kipeä tapaus.
>Mutta se, että kristinusko on kyennyt taistelemaan islamia vastaan, on vain osatotuus. Itse asiassa vain yhdenlainen kristinusko - roomalaiskatolisuus - on kyennyt siihen.
Entäs ortodoksit?
Luostarit tuhottiin, sivistys hävitettiin, miehet tapettiin ja naiset alistettiin seksiorjiksi.
Kaakkois-Aasianhan islam taisi levitä rauhanomaisesti kauppiaiden välityksellä, toisin kuin Lähi-itään, Persiaan ja Pohjois-Afrikkaan. Ymmärtääkseni indonesialaiset eivät keskimäärin ole kovin vakavissaan muslimeja, vaikka sielläkin on kiihkomuslimeja, kuten kaikissa väkirikkaissa muslimimaissa.
Religion occupies an integral position in Nepalese life and society. In the early 1990s, Nepal was the only constitutionally declared Hindu state in the world; there was, however, a great deal of intermingling of Hindu and Buddhist beliefs. Many of the people regarded as Hindus in the 1981 census could, with as much justification, be called Buddhists. The fact that Hindus worshipped at Buddhist temples and Buddhists worshipped at Hindu temples has been one of the principal reasons adherents of the two dominant groups in Nepal have never engaged in any overt religious conflicts. Because of such dual faith practices (or mutual respect), the differences between Hindus and Buddhists have been in general very subtle and academic in nature. However, in 1991, approximately 89.5 percent of the Nepalese people identified themselves as Hindus. Buddhists and Muslims comprised only 5.3 and 2.7 percent, respectively. The remainder followed other religions, including Christianity.
http://countrystudies.us/nepal/33.htm
Eli kuten yritin sanoa, näissä maissa uskonnot helposti sekaantuvat - erityisesti buddhalaisuus sen erityisen muita kohtaan osoittaman hyväksynnän kautta.
Voi ottaa muuna esimerkkinä vaikkapa konfutselaisuuden, joka vaikuttaa monen kiinalaisen elämään työelämäaikana ja sitten yllättäen siirrytään taolaisuuteen eläkkeellä. Nuo kaksi ovat toistensa vastakohtia, mutta vaikuttavat silti voimakkaasti yhtäaikaa.
Ehkä liikaa 'länsimaalaistamme' asioita ja yritämme kysyä ihmisiltä ovatko he sitä tai tätä. Aasilaisista moni tuskin edes pohtii tuota kysymystä vaan ottaa asiat sellaisina kuin ne ovat lähipiirissä.
Pakko kommentoida näin vierailijana, että tosiasiassa Espanja, Portugali ja Kreikka ovat kyllä hukkumaisillaan siirtolaisiin, niin laittomiin kuin laillisiinkin. Italiassakin on viime aikoina esiintynyt kaikennäköistä mellakointia siirtolaisten toimesta.
Ongelmallinen maahanmuutto on itse asiassa näissä maissa paljon vanhempi ilmiö kuin sekulaareissa/protestanttisissa maissa.
Epäilen, että suhteellisen tuore asutusaalto protestanttimaihin vain näyttää RM:n silmissä paljon radikaalimmalta kuin pidempään jatkunut, aiemmin rauhallisemmissa merkeissä tapahtunut siirtolaisaalto etelään.
Tietysti nykytilanteessa peli on kiihtynyt ja koventunut, mutta siitä huolimatta itse ongelma on Välimeren rannoilla jo ikivanha.
Ylipäätään voisin todeta, ettei katolisten ja ortodoksien ummehtunut laissez-faire -meininki ei ole viime vuosisatoina poikennut millään tavalla edukseen protestanttien ja sekularistien pyrkimyksistä rakentaa "huomispäivän Eurooppaa". Itse asiassa eurooppalaista kulttuuria tuskin olisi enää puolustettavaksi asti, mikäli hommat olisivat jääneet konservatiiviuskovaisten käsiin....
Lisäksi kysyisin, että mitä ihmettä Good Sir James tuolla Iberian niemimaan suurten joukossa tekee?
SJK, Sir James komensi skottilaista osastoa Teban taistelussa 1330. Hänellä oli mukanaan kuningas Robert I Brucen sydän, jonka hänen oli määrä viedä Jerusalemiin.
Loppu onkin legendaa. Mutta todettakoon, että tämän jälkeen Douglasien vaakunaan (hopeaa, sinisessä lakiossa kolme hopeista viisisakaraista tähteä) lisättiin punainen sydän.
Ahaa... Aina sitä oppii jotain uutta :)
Minulla on ollut semmoinen käsitys että paavikin on joskus veljeillyt Osmanien sulttaanin kanssa. Paavi ei tietääkseni suostunut auttamaan Konstantinopolia taistelussa jonka seurauksena turkkilaist valtasivat sen. Atatürk olisi saanut itse kääntyä kristityksi ja määrätä muutkin turkkilaiset kääntymään.
Kristittyjä Saksassa on 65 prosenttia asukkaista. Kristityistä noin puolet on katolisia ja puolet protestantteja. Natsihallinto ja sen jälkeen DDR:n hallinto oli pahaksi kirkoille.
Wikin mukaan Saksan keisarikunnassa v. 1880 oli 45234061 asukasta joista oli protestantteja 28331152 (62,63 %), katolisia 16232651 (35,89 %), muita krisittyjä 78031 (0,17 %), juutalaisia 561612 (1,24%), muita 30615 (0,07%)
Saksalla on nykyisin hyvät välit Israeliin ja omiin juutalaisiinsa joten siellä on se hyvä puoli että siellä on vaikea olla juutalaisvastainen ja Israelin vastainen sekä olla samaan aikaan antinatsi.
Lutherin ei pitänyt perustaa omaa kirkkoa vaan tehdä joitakin opillisia muutoksia katoliseen kirkkoon kun siinä oli joitakin ongelmia. Luther itse oli katolinen ja väitellyt tohtori, munkkinakin oli ollut. Muutoksia ei tehty joten siitä repesi protestantteja. Tuosta seurasi uskonsotia mitkä aiheuttivat pahaa tuhoa. Eihän sinänsä samaan uskontoon kuuluvien pidä keskenään sotia uskonnon takia, varsinkaan jos ovat samaa kansallisuutta. Kirkon hajoamien katoliseksi ja ortodoksiseksi 1054 oli jo kyllin paha.
Toisaalta kun katolinen kirkko on varmaan jälkikäteen joitakin Lutherin aikoinaan vaatimia kohtia omaksunut, niin voisi varmaan luterilainen kirkkokin itse asiassa fuusioitua takaisin katoliseen kirkkoon.
Katolisessa kirkossa ei oikeastaan muuta vikaa ole kuin se etteivät papit saa mennä naimisiin sekä ehkäisykielto. Ortodoksipappi saa mennä naimisiin jos menee ennen pappisvihkimystä ja ortodoksikirkko sallii ehkäisyn.
Tilanne Belgiassa on lähes yhtä paha kuin Hollannissa. Tosin se johtuu myös kansallisesta hajaannuksesta. En oikein ole mitenkään varma tuosta, että katoliset maat olisivat selvinneet sen paremmin tai että tuo ero katolilaisten ja protestanttien kesken olisi tässä kysymyksessä mitenkään ratkaiseva.
"Uskonpuhdistus oli valtava taka-askel ja hidasti Euroopan tieteellistä ja teknologista kehitystä liki 200 vuodella!".
Einar ja Mikko Juvan Suomen kansan historian mukaan uskonpuhdistus pisti myös Suomen kansallisen kehityksen todella pahasti jäihin.
Katolisella keskiajalla Ruotsi ei pitänyt Suomea niin jyrkässä otteessaan. Latina oli kieli jolla hoidettiin kansainvälisiä asioita. Ehkä saksakin, en tiedä. Silloin joitakin suomalaisia lähti Euroopan yliopistoihin opiskelemaan kuten Rostock, Leipzig ja Pariisi. Keskiajalla oli kauppasuhteita myöskin.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Keskiajan_yliopisto#Suomalaiset_keskiajan_yliopistoissa
Uskonpuhdistus sai sen aikaan että Ruotsin valtiovalta vahvistui ja kiristi otettaan myös Suomesta aiempaan verrattuna. Miten halukkaita kansa edes oli luopumaan katolisuudesta?
Uskonpuhdistuksen näkyvin hyöty oli siinä että pappien piti saarnata suomeksi. Miksi sitä ei tehty katolisena aikana?
Olen muuten jotain kaukaista sukua Mikko Juvalle, hänen äitinsä suvun kautta.
vieras: "Konstantinopolia taistelussa jonka seurauksena turkkilaist valtasivat sen."
Itse asiassa ensimmäisinä Konstantinopolin valtasivat länsimaiset kristityt, eivät suinkaan turkkilaiset... Innoittajana tosin toimi bysanttilainen ylimys, joka haikaili valtaa, mutta kaikesta huolimatta IV ristiretken "suurin" saavutus oli Konstantinopolin valtaus.
Paavin mandaatilla ristiretkeläiset tosin eivät toimineet. Sen verran kristikunnan solidaarisuutta paavilla oli, että hän erikseen kyllä kielsi ristiretkeläisiä hyökkäämästä Konstantinopoliin, mutta paavillinen kirje ei tavoittanut joukkoja ajoissa (lupaa ei alun perin toki ollutkaan, mutta ehkei paavi ollut ajatellut, että joukot hyökkäisivät Konstantinopoliin niin ei ollut tullut erikseen kieltäneeksi).
Ottomaanien lopulta vallatessa kaupungin paavi ei auttanut. Avun hintana olisi ollut idän ja lännen kirkkojn yhdistyminen paavin vallan alle eivätkä Bysantin hallitsijat siihen voineet suostua. Bysantti tosin oli siinä vaiheessa jo sisällissotien runtelema ja ränsistynyt, jolla ei omillaan ollut enää toivoa pärjätä ottomaaneja vastaan.
Atatürk olisi saanut itse kääntyä kristityksi ja määrätä muutkin turkkilaiset kääntymään.
Ataturk oli muuten todennäköisesti dönme eli jonkin sortin kryptojuutalainen.
Arvon Ruukinmatruuna, Wikipedian mukaan Hollannin väkirikkain uskonto on roomalaiskatollisuus, samoin Belgian(lähde: http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_the_Netherlands ja http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Belgium). Joten ei ainakaan siellä katollisuus ole toiminut kovinkaan tehokkaana puskurina islamisaatiota vastaan. Itävaltakin on valtavissa ongelmissa muslimien kanssa (Jörg Haiderin & co. suosio on hyvä indikaattori). Lisäksi Saksa on yhtä paljon katollinen kuin protestanttinenkin. Kaikkein vähiten islamisaatio koskettaa Saksassa itäisiä osavaltioita, joihin maahanmuutto oli pitkään ns. haasteellista. Entäs Irlanti, jonka katoliset kouluttautuivat Libyan avustuksella sotaan britejä vastaan? Tai mitenkä (pitkälti protestanttinen) USA, joka johtaa anti-jihadia tällä hetkellä? Tai kalvinistinen Sveitsi?
Fjordman esitteli jossain Gates of Vienna artikkelin kommentaarissa syyksi Ruotsin & kumppaneiden islamisaation syyksi sitä, että näissä maissa ei koskaan ole jouduttu kohtaamaan islamin kaikkein brutaaleimpia puolia kun taas Espanjassa, Kreikassa, Balkanilla jne. ne ovat syöpyneet kansalliseen muistiin.
Tuosta Kaakkois-Aasian budhalaisuudesta, eikös buddhalaisuus ole aika hyvissä voimissa Vietnamissa, Kamputseassa ja Laosissa myös? Entäs Kiina? Ja Sri Lanka?
Ranskan niljakkuudesta tuli muutama ajatus. Jälkimaailma on Saksan ja Ranskan välisissä kiistoissa ollut Ranskan puolella historiankirjoituksissa. Oikeasti Ranska on kuitenkin se joka on emäniljakas ja emäkyrpä.
Tässä menen hieman takaperin ajassa. Suomi pystyi jotenkin sotimaan talvisodassa ja jatkosodassa moninkertaisesti isompaa Venäjää vastaan. Sen sijaan Ranska ei saanut toisessa maailmansodassa mitään aikaan Saksaa vastaan, vaikka kokoeroa oli vain suhdelukuina ajatellen 3:4. Jos häviää noin, niin oikeastaan ansaitsee hävitäkin. Ensimmäisessä maailmansodassa se sentään pystyi sotimaan asemasodassa.
Ranska oli osasyyllinen niihin tekijöihin jotka johtivat Hitlerin valtaannousuun. Syyt olivat Versaillesin sopimuksessa Ranskan vaatimat sotakorvaukset jotka olivat epärealistisen suuret, ja joiden takia talous meni sekaisin. Toinen syy oli alueluovutukset, eli Elsass-Lothringenin luovutus jonka mukana saksalaisia ja teollisuutta joutui Ranksan alaisiksi. Lisäksi tynkä-Itävaltaa oli kielletty liittymästä Saksaan, vaikka sekä Saksa että Itävalta olisivat olleet halukkaita. Saksan armeijalle oli määrätty kokorajoitus ja tiettyjä kalustoa ei saanut pitää. Tuo armeijan kokorajoitus johti siihen että sinne jäi pahimmat sotahullut. Yhdysvallat ei allekirjoittanut Versaillesin sopimusta vaan teki Saksan kanssa kahdekeskisen rauhan. Ranska ja Puola eivät missään vaiheessa 1920-30-luvuilla olleet halukkaita neuvottelemaan lievennyksistä Versaillesin sopimukseen. Tuo taas sai Hitlerille lisää kannatusta.
Saksa hyökkäsi ensin Ranskan päälle 1914, mutta Ranska oli hautonut kostoa 1871 alkaen. Saksa ei lukenut Sun Tzuta vaan oli pöljä kun ei odottanut Ranskan hyökkäävän ensin. Ranskan hyökätessä Saksa olisi ollut moraalinen puolustaja, ja olisi paremmalla armeijalla voittanut muutenkin. Itse Ranska oli aloittanut 1870-71 sodan mutta hävisi ja luovutti Elsass-Lothringenin. Sen luovutus Saksalle ei ollut outoa, koska alueen asukkaiden enemmistö oli saksankielisiä joten kuuluminen Saksaan oli loogisempaa kuin Ranskaan. Ranska oli itse vallannut Elsass-Lothringenin Napoleonin sotien aikana ja sai pitää sen Wienin kongressissa 1815 vaikka oli häviäjä. 1871 jälkeen Ranskan ylimielinen ylpeys ei ole kestänyt sitä että vieressä oli maa joka oli isompi kuin itse ja jota ei voinut sorkkia niin kuin ryhmää eripuraisia valtioita. Vanha perivihollinen Englanti alkoi kelvata ystäväksi, samoin itsevaltainen Venäjä kun alkoi pelottaa olla isomman maan vieressä. Vähän kuin minun itsetunto ei kestäisi sitä jos viereeni tulisi äijä joka olisi kaksimetrinen, eli pitempi kuin minä.
Arvon Ruukinmatruuna, Wikipedian mukaan Hollannin väkirikkain uskonto on roomalaiskatollisuus, samoin Belgian.
Hollanti on kuitenkin huomattavasti vähemmän katolilainen kuin Belgia ja rannikon suurkaupunkialueet kai kaikkein vähiten katolilaisia. Tosin molemmat maat ovat pääosin aika maallistuneita, mutta Belgiassa katolilaisuus ehkä vielä vaikuttaa politiikkaankin. Ja onhan meidän ihailtu ja kunnioitettu ikioma presidenttimme Rompoykin katolilainen ;)
Tässä RM:n tekstissä on nyt kyllä oiottu vähän turhan paljon, minkä huomaa kommenteistakin.
Tosiaan kun Konstantinopolia vallattiin, ei katolisia apuna näkynyt. Protestanttejahan ei tuolloin käytännössä ollut. Koko turkkilaisten valloitusten ajan kristityt valtiot olivat äärimmäisen hajallaan eivätkä auttaneet turkkilaisten hyökkäysten kohteeksi joutuneita muutamia poikkeuksia lukuunottamatta. Tällaiseen syyllistyivät siis käytännössä pääosin katoliset maat. Myöhemmin, kun protestanttisia valtioita alkoi ilmaantua, niillä oli täysi työ sotia katolilaisia vastaan. Katolinen vastauskonpuhdistus oli verinen hyökkäys protestantteja vastaan eikä ole mikään ihme, että turkkilaiset nähtiin hyödyllisenä katolisten voimia kuluttavana tekijänä. Islamiin suhtauduttiin kuitenkin ihan samoin kuin katolisetkin. Tästä löytyy paljon hyviä esimerkkejä esim. Lutherin teksteistä.
Sitäkin voisi kysyä, onko Ranska ollut koskaan oikeasti protestanttinen? Hugenotitkin ajettiin verisesti maasta ulos suoranaisen kansanmurhan muodossa. En tunne niin hyvin tuon ajan yksityiskohtia, että pystyisi tyhjentävästi vastaamaan RM:n syytöksiin, mutta sen verran tietoa on, että pääosin Matruuna ampuu ohi maalin.
Siinä mielessä Matruuna on oikeassa, että suurimmat myötäilijät myöhemmin ovat kai pääosin protestanttipuolelta. Mutta tämä nousee valistuksen jälkeisestä näennäisestä protestantisuudesta, jossa alkuperäisestä uskosta on riisuttu lähes kaikki olennainen pois. Tässä kulttuurissahan me edelleen elämme, nyt kristinusko alkaa olla lopullisesti pyyhitty pois protestanttivaltioista ja henkitoreissaan se on katolisissakin.
Budhalaisetkin vainoavat:
http://ihmisoikeus.blogspot.com/2010/02/tammikuussa-2010-48-kristittya.html
Kristityt pakotettiin poistumaan kotikylästään
Tammikuussa (2010) 48 kristittyä pakotettiin jättämään kotinsa Laosissa. Tapaus sattui Katin nimisessä kylässä Saravan provinssissa. Compass Direct uutisten mukaan kristittyjen kokoontuessa sunnuntain jumalanpalvelukseen yli 100 viranomaisen edustajaa kyläläisten kanssa pakottivat heidät aseella uhaten ulos kirkosta läheiselle pellolle.
Tämän jälkeen viranomaiset tuhosivat kristittyjen omaisuutta heidän kodeistaan ja kuuden kodit tuhottiin täysin. Viranomaiset ryöstivät myös arvokkaan kotieläimen.
Kun kristityt eivät suostuneet kieltämään kristillistä uskoaan, heidät pakotettiin ulos kylästä kuuden kilometrin päähän tielle. Poliisit estivät heitä palaamasta kylään ja hakemasta omaisuuttaan kylästä. Viimeisen tiedon mukaan kylän kristityt ovat joutuneet oleskelemaan metsässä ilman ruokaa ja tarvikkeita.
Lähde: VOM ja Compass Direct
Laosin väestöstä 61 % on buddhalaisia, 31 % perinteisten uskontojen harjoittajia, 4 % uskonnottomia, 4.2 % kristittyjä ja 1 % muslimeja. Maassa on kommunistinen diktatuuri.
Suvaitsematon, tuosta tempusta seuraa potkaisu ulos sanghasta!
Tuo rikkoo törkeästi sitä perustavimmanluonteista käskyä, älä aiheuta tietoista pahaa yhdellekään elävälle olennolle vastaan, ja on epätodennäköistä, että kyse oli edes itsepuolustuksesta.
Yhdysvaltojen kristittyjen enemmistö on erityyppisiä protestantteja mutta he eivät pokkuroi islamia. Ei myöskään USA:n katoliset eikä ortodoksit.
"Einar ja Mikko Juvan Suomen kansan historian mukaan uskonpuhdistus pisti myös Suomen kansallisen kehityksen todella pahasti jäihin."
(miten tässä saa kursiivin tai lihavoinnin...?)
Tuosta jäi mieleen että mikäli uskonpuhdistusta ei olisi tapahtunut vaan katolinen kirkko pysynyt, niin olisiko Suomen valtio syntynyt aikaisemmin kuin 1917 (tai valtion tapainen 1809)?
Uskonpuhdistus sai aikaan uskonsotia kansojen välille ja kansojen sisälle. 30-vuotinen sota hajotti Saksaa entisestään kun sen jälkeen tuli lisää pikkuvaltioita. Pyhä saksalais-roomalainen keisarikunta hiipui tuon jälkeen. Mietityttää olisivatko ilman uskonpuhdistusta Saksa eli saksankieliset alueet yhdistyneet aikaisemmin sen sijaan että olisi odotettu yhdistymistä 1800-luvulle saakka.
"Tuosta jäi mieleen että mikäli uskonpuhdistusta ei olisi tapahtunut vaan katolinen kirkko pysynyt, niin olisiko Suomen valtio syntynyt aikaisemmin kuin 1917 (tai valtion tapainen 1809)?"
Olennaisempi kysymys on, että olisiko kansallisvaltioita syntynyt ollenkaan ilman protestanttisuutta? Uskonpuhdistuksen jälkeen monissa maissa valtionpäämies tuli kirkonkin päämieheksi. Näin kaikki kirkon (nunnien) ylläpitämät koulut ja sairaalatkin tulivat valtion velvollisuudeksi. Sisar hento valkoinen nimitys on tullut katolista nunnista.
Yksi katolisen kirkon ansio oli selibaatin vaatiminen johtajiltaan. Tämä esti monarkian ja kirkon johdon sulautumisen toisiinsa, koska monarkit halusivat lapsia omalle nimelleen. Luultavasti yksi syy miksi katolinen kirkko alkoi vaatia selibaattia oli pelko, että Rooman keisari olisi halunnut tulla paaviksi, sen jälkeen kun kristinusko oli ainoa sallittu uskonto Rooman alueella.
Protestanttisuudessa tätä ongelmaa ei ollut ja Suomi oli vielä 1700-luvulla ja 1800-luvun alussa tiukka teokratia, kuningas ylimmäisenä kirkon päänä ja papit tunnustelivat kruunun vastaisia ideologioita kansan parissa.
Vaikka en ole lukenut Juvan kirjaa, niin luulen, että syy miksi hän väittää Suomen kansallisen kehityksen hidastumiseen uskonpuhdistuksen takia oli se, että Ruotsin kuningas alkoi ruotsalaistaa koulutusta. Esim. latinan tilalle tuli ruotsi ja suorat yhteydet keskieurooppaan vähenivät, kun latinan kielen taito katosi. Se on varmaa, että ruotsalaisten kansallista kehitystä irtoaminen katolisesta kirkosta edisti.
Yhden kansallisuuden muodostamat valtiot luultavasti jäävät 1800-1900-lukujen ilmiöiksi.
Uskonpuhdistus tai ei, Turkissa käynnissä oleva projekti voi silti saada näennäisestä vähäisyydestään huolimatta suuria aikaan: haditheihin ollaan kirjoittamassa laajaa uutta kommentaaria.
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1203757480590&pagename=Zone-English-News%2FNWELayout
Oli niitä yhteen kansallisuuteen perustuvia valtioita ennen 1800-lukuakin. Ranska oli ennen 1800-lukua suunnilleen sen kokoinen kuin nytkin. Kieli ja murteet olivat eri tyyppisiä kuin nyt, ja kirjaranska oli itse asiassa vain yksi murre joka nousi vahvimmaksi.
Monen kansan valtiossakin on jokin kansallisuus se joka on suurin ja jolla on eniten valtaa ja joka hallitsee valtiota. Se toimi vaihtelevasti ja valtion sisällä suhteet kansojen välillä olivat vaihdelleet. Ruotsi piti hallussa Ruotsia, Suomea, ja hetken osia Baltiasta, mutta valta oli ruotsalaisilla. Itävalta-Unkarissa saksankieliset olivat valtaryhmä, myöhemmin unkarilaisten asema parani. Monen kansan valtiossa kansallisvaltioajattelu oli kai korvattu sillä että valtaa pitää tiettyyn kansallisuuteen kuuluva eliitti. Kieli on aina ollut vallan väline mikä idea tietysti vahvistui uskonpuhdistuksen myötä.
Sveitsi on kolmikielinen liittovaltio, ja se pysyy kasassa sillä että kaikilla kolmella pääkieliryhmällä on omakieliset kantonit. Näin on kieliriidat ja hajoaminen vältetty. Liittovaltio on tehtäviltään rajattu.
Belgia on kahden kansan valtio joka ei ole ikinä toiminut kieliriitojen takia. Sen voisi lakkauttaa ja liittää flaamialueen Alankomaihin ja Valloinan Ranskaan sekä saksalaisalueen Saksaan.
Jos sama kansa on jakaantunut moneen valtioon, niin siinä on keskinäisen eripuran vaara, vaikka olisi sama kieli ja sama uskonto. Venäjä oli ryhmä eripuraisia venäjänkielisiä ja ortodoksisia valtioita ennen kuin tuli kaikille venäläisile valtioille yhteinen tsaari. Italian valtiot olivat katolisia ja kävivät sotaa katolista Itävaltaa vastaan, sitten Italia yhdistyi 1861 ja 1871.
Kansallisvaltio ei ole huono jos se on rauhanomainen muuten ja sallii muille kansoille omat valtiot. Kansojen asuinalueet kielen ja kielen murteiden mukaan ovat sen määrittelyn peruste kuten Italian yhdistämisessä oli.
Saksa on siitä kiinnostava että vaikka yhteisvaltion historia on tuore, niin Saksa-nimitystä on käytetty tarkoittamaan koko saksalaista kieli-, kulttuuri- ja talousaluetta pitkän ajan. Tuolta alueella olevia ihmisiä on myös nimitetty saksalaisiksi ja kieltä saksaksi. Vanhoissa kartoissa ja teksteissä tai vanhoja aikoja koskevissa kartoissa voi lukea koko saksankielisen alueen kohdalla Saksa, Germany, Deutschland, Allemagne tms. riippuen minkäkielinen kirja on.
Post a Comment