Markkina-arvoteoria ja uusmuslimit

Ruukinmatruuna oli ostamassa grillihiiliä päivänä muutamana, kun kassajonossa oli muuan muslimiperhe: äiti, isoäiti ja viisi lasta. Mielenkiintoiseksi asian teki se, että lapset olivat maitokahvin värisiä, isoäiti peppujalkaisen pottunokan näköinen ja äiti sitten niin kaavutettu, ettei hänestä näkynyt oikeastaan muuta kuin siniset silmät ja hiukan kalpeaa kasvojen ihoa.

On se ihan kivaa, että lapsiköyhyydestä kärsivä Suomen kansa saa täydennystä, ja lasten ihon väristä sekä kasvojen muodosta saattoi päätellä lapsen isän etnisen alkuperän - todettakoon, että piirteet eivät olleet rahvaanomaisesti "neekerin" piirteitä eivätkä edustaneet afro-niloottista CSSK:ta vaan pikemminkin afro-haamilaista - mutta näky oli suoraansanoen pelottava.

Pelottava siksi, että näinkö helposti suomalaisnaiset ovat valmiita heittämään roskikseen kaiken sen, minkä puolesta heidän esiäitinsä ovat taistelleet menneinä vuosisatoina - siis tasa-arvon, oikeuden omaan itseen, oikeuden ehkäisyyn ja oikeuden omaan ruumiiseensa? Sillä mitäpä muutakaan tuo pukeutuminen ja elämäntapa osoitti kuin orjamielisyyttä - siis alistumista auktoriteetin - uskonnon ja patriarkaatin - ehdottomaan valtaan ja tuon järjestelmän orjaksi?

Pelottava myös siksi, että tuo pukeutumistyyli on in your face - se on aivan yhtä selkeä kannanotto kuin natsiunivormu. Eli että tässä on aatteelle ja ideologialle omistautunut ihminen, joka ei piittaa omasta itsestään vaan on valmis uhraamaan kaiken omalle uskonnolleen ja ideologialleen.

Kyseessä oli siis uusmuslimi - suomalaisnainen, joka on kasvanut itsenäisyyteen, kasvanut tasa-arvoon, jota on kohdeltu kuin prinsessaa, jolla on ollut kaikki vapaudet ja oikeudet sekä kaikki mahdollisuudet about kaikkeen - ja joka sitten heittää kaiken roskikseen ja vapaaehtoisesti alistuu naisen ikiaikaiseen kohtaloon kotiorjaksi ja synnytyskoneeksi. Sillä mitäpä muutakaan alle kolmenkympin ikä ja viisi lasta osoittavat?

Ruukinmatruuna ei pelkää tuhatasteisena hehkuvaa terästä. Eikä hän pelkää myrskyjä ilmassa. Eikä meren aaltoja. Eikä maan vaaroja. Mutta ruukinmatruuna pelkää toisia ihmisiä. Siksi, että tulen, ilman, veden ja maan vaarat ovat ennakoitavissa. Mutta ihmiset ovat täysin arvaamattomia.

Ja ikävä kyllä varsinkin naiset ovat kaikkein arvaamattomimpia.

Ehkä kaikkein syvin tunne ruukinmatruunan nähdessä ex-han-suomalaisen uusmusliminaisen on syvä pettymys - siis pettymys siihen, miten nainen pettää kaikki ne arvot ja kaiken sen, minkä puolesta hänen esiäitinsä ovat taistelleet. Ruukinmatruuna näkee tällaisen uusmusliminaisen tietyllä tapaa sukupuolensa ja koko länsimaisen kulttuurin petturina - sillä mikäpä on sen suurempaa petturuutta ja niljakkuutta kuin alistua orjan asemaan vapaaehtoisesti? Ruukinmatruuna ei arvosta tällaista lakanalarppia tippaakaan.

No. Ruukinmatruuna itsekin edustaa uskontoa, joka ei ole perinteinen länsimainen. Mutta ruukinmatruuna on todennut, että uskonto on hyvä renki mutta huono isäntä. Ruukinmatruunalle uskonto on renki, ja ruukinmatruunan omat arvot ovat selkeästi sekä länsimaiset että egalitaariset. Tälle naiselle uskonto on selvästikin isäntä.

Mutta sitten saman tien ruukinmatruuna katsoi naista uudelleen, ja kaavun alta oli havaittavissa maatuskanuken muodot. Hänelle tuli välittömästi mieleen laulu On lautalla pienoinen kahvila, joka kuului Vanhan Patruunan lempparijollotuksiin. Ja niistä kahdesta kahvilan neitosesta nimenomaan Marleena.

No.

Henry Laasanen on kirjoittanut useasti markkina-arvoteoriasta ja ns. alemman tason miehistä. Ruukinmatruuna ymmärtää riittävästi evoluutiopsykologiasta pitääkseen markkina-arvoteoriaa truismina, ja ymmärtää, että seksuaalisuus on kaikkein tuhoisin voima, mitä maailmassa on - vapautettuna se kykenee tuhoamaan kokonaisen sivilisaation, ja erityisen tuhoisaksi vapaa seksuaalisuus on osoittautunut lasten ja ns. alemman tason miesten osalta. Mutta jos on olemassa alemman tason miehiä, niin onko olemassa myös alemman tason naisia?

On, ja ruukinmatruunalla oli vahva kutina sen osalta, että tuo maatuskanuken näköinen nainen oli sellainen.

Yksi varmimpia tapoja tulla ATN:ksi on rankka ylipaino. Sanotaan, että kauneus on vain ihon pinnassa, mutta rumuus menee luuhun saakka, ja nuorella ihmisellä rankka ylipaino kertoo joko itsekurin puutteesta tai sitten geneettisestä ongelmasta, ja molemmat ovat tuhoisia asioita naisen kannalta. Tällainen nainen jää usein ikuiseksi vanhaksipiiaksi ja seinäruusuksi, varsinkin jos rumaan ulkonäköön liittyy myös luonneongelmat.

Mutta ns. virallisten parisuhdemarkkinoiden ohessa ovat myös varjomarkkinat, ja moni ATN ajautuu sinne. Naisista harvoin tulee kidultteja - elleivät he ole nörttejä - tai elleivät heidän miespuoliset ystävänsä (siis ystävät, eivät panokoneet) ole sellaisia, vaan ATN:ille puolison etsiminen on biologisen kellon sanelemaa. Ja puolison saadakseen moni ATN on valmis todella epätoivoisiin tekoihin.

Naiset kypsyvät ja aikuistuvat aikaisemmin ja nopeammin kuin miehet, mutta miehet kypsyvät ja aikuistuvat paljon pitemmälle, paljon aikuisemmiksi ja paljon ylevämmiksi kuin naiset - eron huomaa parhaimmin kolmenkympin pinnassa. Ja ikävä kyllä tämä näkyy monien naisten käytöksessä ja heidän parinvalinnassaan - aivan liian monilla naisilla on taipumus haksahtaa väkivaltaisiin nyrkkisankareihin, rikollisiin, renttuihin ja pummeihin tai sitten sellaisiin miehiiin, joita kaikki muut vieroksuvat ja kammoavat. On julkinen salaisuus, että rikollisilla, murhaajilla ja kuolemaantuomituilla on bändäreitä - aivan samalla tavoin kuin rock-tähdillä - ja väkivalta vetää naisia puoleensa kuin hunaja kärpäsiä - vaikka virallisissa puheissa sanotaankin toisin.

Ja ruukinmatruunalla on sellainen kutina, että uusmuslimit tulevat ATN:ien joukosta. Islamiin kääntyminen - ja kaikesta siitä luopuminen, mikä tekee naisen elämästä elämisen arvoista - on tapa saada varmasti puoliso ja päästä lisääntymään ja levittämään geenejään eteenpäin. Promiskuiteetissa elävä sinkku-YTN ei lisäänny ja hänen geeninsä häviävät kierrosta. Nyrkin ja hellan väliin vapaaehtoisesti alistunut ATN lisääntyy. Ja vain se ratkaisee loppupeleissä. Orjaksi alistuminen on strategia sekin, joskin varsin epätoivoinen.

Mutta biologisen evoluution rinnalla vaikuttaa koko ajan kulttuurievoluutio ja sen lait. Kulttuurievoluutio perustuu, aivan kuten biologinenkin, konfliktille ja vastakkainasettelulle sekä olemassaolon taistelulle, ja sanoimmepa rasismista tai bigotismista mitä tahansa, me ihmiset olemme kulttuuriolentoja ja yksi perusominaisuuksiamme on ekskluusio - jaamme ihmiset "meihin" ja "niihin" - ja suljemme "meihin" kuulumattomat ulkopuolelle. Tämän havaitsi jo Aleksandr Solzhenitsyn Neuvostoliiton keskitysleireillä - eli miten keskitysleirivangit muodostivat luonnostaan porukoita, jotka suhtautuivat sekä toisiinsa että vartijoihin vihamielisesti, ja miten nuo porukat syntyivät. Lika barn leker bäst, sanottaisiin toisella kotimaisella, eli että samanlaiset pyrkivät toistensa yhteyteen. Tämä samanlaisuus yleensä tarkoittaa geneettistä yhteenkuuluvuutta, mutta se voi tarkoittaa myös etnisyyttä, kulttuuripiiriä tai uskontoa. Jukka on tarkastellut asiaa Kansankokonaisuudessa aika hyvin. Ekskluusiolle eli poissulkemiselle vastakkainen prosessi on inkluusio eli mukaankuuluminen.

Koska uskonto on yksi tämän inkluusion tärkeä perusta, ja koska ihmiselle on tärkeää erottaa "meidät" ja "ne", pukeutuminen on yksi kaikkein triviaaleimpia tapoja tehdä tämä ero. Joka ainoa armeija tässä maailmassa käyttää univormuja - sana itsessään, uniforma tarkoittaa latinaksi "yhdenmukaista" tai "yhtenäistä"; univormu todella yhdenmukaistaa ja kertoo, kenen joukossa seisot ja kenen lippua kannat.

Mutta myös muslimikaapu on univormu.

Samalla tavoin kuin romanien perinteinen pukeutuminen tai amishien vaatteet. Vaatteet todellakin ovat aatteet - niistä näkee, kenen joukossa ihminen seisoo ja kenen lippua hän kantaa. Vaikka tuo uusmusliminainen oli etnisesti ja biologisesti "meitä" - hänen äitinsä eli lasten isoäiti taatusti oli sellainen myös ulkonäöltään - tuo nainen pukeutumisellaan antoi selvän signaalin että minä en halua kuulua "teihin" vaan minä kuulun muslimien viiteryhmään - ja samalla tuo signaali oli vihamielinen ruukinmatruunalle sekä kaikille niille, jotka katsovat kuuluvansa länkkärien "me"-viiteryhmään. Tämä on aivan triviaalia kulttuurievoluutiota - ekskluusiota ja inkluusiota, ja konfliktiteoriaa. Nainen osoitti pukeutumisellaan olevansa konfliktihakuinen - hän osoitti että hänen arvonsa ovat vihamieliset länsimaisen kulttuurin arvoihin nähden.

Ja aivan erityisen traagiseksi tämä konfliktihakuisuus tulee silloin, kun biologinen evoluutio (alemman tason naisen biologinen vietti lisääntyä hinnalla millä hyvänsä) joutuu ristiriitaan kulttuurievoluution (inkluuusio ja ekskluusio) kanssa. Tragedia on tällöin valmis.

Ruukinmatruunan on kuitenkin pakko kysyä itseltään: Tämänkö vuoksi me, äitimme, isoäitimme ja isoisoäitimme taistelivat - että voisimme palata takaisin kotiorjuuteen nyrkin ja hellan väliin synnytyskoneiksi? Ja vielä vapaaehtoisesti!

Tämäkö on muka naisen ikiaikainen osa?