Antaa levyn pyöriä

Ruukinmatruuna kirjoitti jokin aikaa sitten siitä, mitä John Fogerty näki telkkarissa. Antaa siis levyn pyöriä.

Levy Centerfield oli John Fogertyn comeback-albumi CCR:n hajoamisen ja kolmen välikausilevyn jälkeen. Fogertyllä oli takanaan katkera riita rojalteista Fantasy Recordsin nokkamiehen Saul Zaentzin kanssa, ja Fogerty pitkävihaisena ihmisenä kosti Zaentzille hyvin takakireästi sen, että Zaentz kertakaikkiaan zuijasi Fogertyltä tekijänoikeudet CCR:n kappaleisiin - ja sitämyötä tulot niistä.

Levyllä on kolme John Fogertyn entisen levy-yhtiön Fantasy Recordsin omistajasta Saul Zaentzistä tehtyä herjauslaulua, Old Man on the Road, Mister Greed sekä Vanz Kant Danz, alunperin Zanz Can't Dance. Oikeusjutun pelossa Fogerty vaihtoi Zanz Can't Dance -laulun nimeksi Vanz Kant Danz, mutta Zaentz haastoi Fogertyn silti oikeuteen kunnianloukkauksesta. Mutta toinen juttu oli surkuhupaisempi - Fogerty nimittäin joutui oikeuteen itsensä plagioimisesta. Kyllä, Amerikan ihmemaassa kaikki on mahdollista.

Zaentz, Fogertyn CCR-laulujen oikeuksien omistaja, haastoi Fogertyn oikeuteen myös itsensä plagioimisesta kappaleessa The Old Man Down the Road. Zaentzin mukaan kyseinen kappale oli plagiaatti CCR-kappaleesta Run Through the Jungle. Fogerty meni kitaran kanssa oikeussaliin, ja osoitti ettei kyse ole siitä, vaan että lauluntekijöillä on oma tunnistettavissaoleva tyylinsä ja että kyseessä ovat eri kappaleet. Fogerty voitti plagiointioikeudenkäynnin, mutta kunnianloukkaussyytteet sovittiin oikeudenkäynnin ulkopuolella.

Levyllä on kuitenkin yksi kappale, joka on taannut Fogertylle mukavan elämän koko loppuiäkseen ja joka räjäytti pankin - sillä siitä tuli nopeaan tahtiin baseballin epävirallinen kansallislaulu. Kyseessä on levyn nimikappale Centerfield.

Kappale kertoo oikeastaan kaiken olennaisen baseballista ja pelin sielusta. Fogerty on pitkäaikainen baseball-fani, ja hän soittaa konsertissa laulun baseball-mailasta tehdyllä kitaralla. Mutta samalla kappale kuvaa Fogertyn omaa toipumisprosessia CCR:n hajoamisesta sekä sitä seuranneesta katkerasta riidasta.

Well, beat the drum and hold the phone
- the sun came out today!
We’re born again, there’s new grass on the field.
A-roundin’ third, and headed for home,
it’s a brown-eyed handsome man;
Anyone can understand the way I feel.

Chorus:
Oh, put me in, coach - I’m ready to play today;
Put me in, coach - I’m ready to play today;
Look at me, I can be - Centerfield!

Uusi päivä on tullut, aurinko paistaa ja kentällä on tuore ruoho. Mitä parhain päivä pelata. Neljäs ja viidess säe ovat viittaus Buddy Hollyn kappaleeseen Brown-Eyed Handsome Man ja sen viimeiseen säkeistöön, ja Fogerty tilittää myös omia tuntemuksiaan: englannin sana play voi tarkoittaa sekä pelaamista että soittamista, ja Fogerty on valmis uuteen erään pitkän tauon jälkeen. "Laittakaa minut peliin, olen valmis - ja voin olla vaikka keskikentällä" - tämä on selvääkin selvempi viittaus, että Fogerty on nyt valmis soolouraan ja CCR sekä Fantasy Records on nyt taakse jäänyt.

Well, I spent some time in the Mudville Nine,
watchin’ it from the bench;
You know I took some lumps when the Mighty Casey struck out.
So say hey Willie, tell Ty Cobb
and Joe DiMaggio;
Don’t say "it ain’t so", you know the time is now.

(Chorus)

Tämän kappaleen ymmärtäminen vaatii amerikkalaisen kulttuurin tuntemusta. Kolme ensimmäistä säettä viittaavat Ernest Thayerin runoon Casey at the Bat, joka on kirjoitettu 1888 ja joka on USA:ssa hyvin tunnettu, mutta vähemmän tunnettu Euroopassa. Tuo joukkue Mudville Nine esiintyy Thayerin runossa; mutta se voi tarkoittaa myös "mutasarjaa" - ja Fogerty itse oli pitkään mutasarjassa CCR:n jälkeen. Ja tuo Mighty Casey on tuon runon päähenkilö, joka lyö kolme hutia - Fogertyn kolme flopannutta sooloalbumia. Kolmannessa säkeessä mainitaan kolme baseball-legendaa: Willie Mays, Ty Cobb sekä Joe DiMaggio, Marilyn Monroen puoliso, joka mainitaan myös Simon and Garfunkelin kappaleessa Mrs Robinson. Ja nyt on tullut aika pelata - ja soittaa.

Got a beat-up glove, a homemade bat,
and brand-new pair of shoes;
You know I think it’s time to give this game a ride.
Just to hit the ball and touch ’em all
- a moment in the sun;
(pop) it’s gone and you can tell that one goodbye!

Chorus (2x)
Yeah!

Ja Fogerty on nyt valmis uuteen peliin. Tuo "homemade bat" on hänen tätä kappaletta varten valmistettu baseballmailakitara, jota hän on käyttänyt konserteissa.

Ja tämä kappale osoittautuikin täysosumaksi. Aivan kuten Don McLean vastasi, kun häneltä kysyttiin "mitä American Pie tarkoittaa?": sitä, ettei minun enää ikinä tarvitse työskennellä, myös jo pelkästään tämä kappale vei Fogertyn takaisin tähtiin ja takasi hänelle mukavan loppuelämän. Baseball-väki kautta USA:n otti kappaleen omakseen, ja se soi lähes jokaisessa ottelussan erätauoilla ja väliajoilla. Kappaleen melodia on helppo ja mukaansatempaava, ja yleisö laulaa sitä mielellään. Ja Fogertyn ura lähti uuteen nousuun.

Ohessa vielä kitarasoinnut kappaleeseen.

G
Well, beat the drum and hold the phone
C................................G
- the sun came out today!
G................Hm............D.........Dsus4...D....Dsus4....D
We’re born again, there’s new grass on the field.
G
A-roundin’ third, and headed for home,
C................................G
it’s a brown-eyed handsome man;
C................D.............G........Gsus4....G....Gsus4....G
Anyone can understand the way I feel.

G................................C............G
Oh, put me in, coach - I’m ready to play today;
G ...............................C............Em
Put me in, coach - I’m ready to play today;
A..........D...........G........Gsus4.....G......Gsus4......G
Look at me, I can be centerfield.

Kymmenen kysymystä ilman vastausta

1. Mikä on elämän tarkoitus?

2. Olemmeko me yksin maailmankaikkeudessa?

3. Onko kuoleman jälkeen mitään?

4. Miksi me ylipäänsä olemme täällä?

5. Mikä on kaiken olemassaolevan perimmäinen substanssi?

6. Onko tämä kaikki vain pelkkää illuusiota ja harhaa?

7. Keksitäänkö syöpään ikinä parannuskeinoa?

8. Onko avaruuden asuttaminen mahdollista?

9. Mikä korvaa fossiiliset polttoaineet?

10. Mitä on maailmankaikkeuden tuolla puolen?

Jokeri: Miksi hyvyyttä ylipäänsä on olemassa?

Valkoihoinen nainen, vapaata riistaako?

Masuunin valvomossa muuan lukija heitti linkin Daily Telegraphiin, jossa kerrottiin uutinen Rochdalesta: yhdeksän aikuisen aasialaisen miehen liiga oli järjestelmällisesti käyttänyt jatkuvasti seksuaalisesti hyväkseen ja raiskannut teini-ikäisiä valkoihoisia tyttöjä. Todettakoon, että brittiläisessä retoriikassa "aasialainen" tarkoittaa pakistanilaista. Yksi seksuaalirikollisista oli paikallisen moskeijan opettaja, viiden lapsen isä. Vanhin seksuaalirikollisista oli 59-vuotias. Hyväksikäytetyt ja raiskatut tytöt olivat olleet 15 vuoden molemmin puolin.

Ei se mitään, raiskaavat-han englantilaisetkin. Mutta erityisen surulliseksi asian tekee se, että viranomaiset tiesivät asian tapahtuvan, mutta eivät tehneet sille yhtään mitään. He siis katsoivat seksuaalirikoksia sormiensa läpi.

Miksikö?

Siksi, että he pelkäsivät rasismisyytettä.

Kyseessä olivat teini-ikäiset huostaanotetut tytöt, jotka asuivat asuntolassa, ja jotka siis olivat erityisen haavoittuvaisia seksuaaliselle hyväksikäytölle. Asuntolan henkilökunta ja sosiaalityöntekijät sekä BBC olivat olleet täysin tietoisia että mitä tapahtuu, ja ainakin yksi tytöistä oli tullut raskaaksi. Kukaan ei kuitenkaan tehnyt yhtään mitään, sillä katsottiin ettei kulttuurieroille mahda mitään, eikä rotuennakkoluuloja ja rasismia tule lietsoa. Viranomaiset katsoivat, että aasialaisten kulttuuriin kuuluu huorissakäyminen ja avioliiton ulkopuoiset sukupuolisuhteet - ja samalla että länsimaiseen kulttuuriin kuuluu vapaa ja estoton seksuaalisuus ja että tytöillä tuli olla oikeus seksiin.

Voidaan toki kysyä, miksi muslimitytöille ei opeteta samaa seksuaalisen ja sosiaalisen vapauden ilosanomaa kuin valkoihoisille tytöille. Ehkä se ei kuulu heidän kulttuuriinsa, ja kulttuurieroja tulee kunnioittaa, vaikka maa olisi kuinka egalitaarinen ja vapautunut tahansa.

Poliittinen korrektius yhdessä anarkotyrannian kanssa on tuhoisa yhdistelmä. Valkoihoinen nainen on käytännössä vapaata riistaa ja täysin lainsuojaton - muita kuin valkoihoisia miehiä kohtaan. Kaikki kulttuurit eivät ole yhtä hyviä eivätkä ne ole tasa-arvoisia eivätkä ne varsinkaan ole hyviä naisen kannalta. Ruukinmatruunan näkemys on, että tässä kyseessä on pronssikaudelle jämähtänyt patriarkaalinen paimentolaiskulttuuri, joka kohtelee naisia huonekalun ja kotieläimen tavoin. Tietenkään tätä ei ole lupa sanoa ääneen. Ikävä kyllä suvaitsemattomuuden suvaitseminen ei ole suvaitsevaisuutta. Se on leväperäisyyttä.

Nazir Afzal, Chief Crown Prosecutor for North West England eli suomeksi Luoteis-Englannin valtionsyyttäjä, totesi rikosten olevan sekä hyvin inhottavia, seksistisiä että rasistisia. Kyllä, Azfalin mukaan rasismi voi suuntautua myös vähemmistöstä enemmistöön ja myös valkoihoinen voi olla rasismin uhri. Hänen mukaansa raiskaajien kulttuurilla oli hyvin suuri osuus rikoksissa. Siis sillä kulttuurilla, johon kuuluvat lapsiavioliitot, kunniamurhat sekä sukuelinten silpominen.

Azfalin mukaan kaikkein olennaista tapahtuneessa oli miesten asenne vastakkaiseen sukupuoleen. He näkivät naiset joko kauppatavarana tai seksileluina - heille naiset eivät olleet ihmisiä lainkaan, vaan jotain vähempiarvoisia esineitä. Oman kulttuurin naiset olivat heille pelkkää kauppatavaraa, ja vieraiden kulttuurien naiset puolestaan kuin riistaeläimiä. Ja juuri se, että riistaa oli saatavana, sai Azfalin mukaan nuo miehet raiskaamaan. Mitä puolustuskyvyttömämpiä, sen julmemmin.

Lopultakin kyse on todellakin kulttuurieroista. Toisella puolella on valkoihoisten jumalaton, perheetön ja yliseksualisoitunut hedonistinen kulttuuri, jossa ihmiset eivät kunnioita omaa ruumistaan ja siveyttään ja jossa kukaan ei halua ottaa vastuuta yhtään mistään. Toisella puolen on kiihkouskonnollinen, patriarkaalinen ja seksuaalisesti kieroontunut väkivaltaa ihannoiva kulttuuri, joka suhtautuu vihamielisesti muihin. Edellisessä perheet ovat hajonneet ja ihmisyksilöt atomisoituneet ja jota leimaa täydellinen piittaamattomuus. Jälkimmäisessä perusyksikkö on klaani ja perheet ovat isien ehdottomassa käskyvallassa ja jossa tytärten ainoa arvo on markkina-arvo - ja jos tätä markkina-arvoa loukataan, isän velvollisuus on hävittää pilalle mennyt tuote kunniamurhaamalla tämä. Kun tällaiset kulttuurit törmäävät yhteen, seurauksena on väistämättä konflikti, sanoivatpa psykoanalyytikot asiaan mitä hyvänsä.

Mutta eivät ainoastaan pakistanilaiset miehet halveksi valkoihoisia naisia. Ruukinmatruuna on useasti kirjoittanut siitä, miten feminismi on lietsonut naisvihaa myös valkoihoisessa miesväestössä. Myös valkoihoiset miehet halveksivat ja vihaavat valkoihoisia naisia, sillä he näkevät valkoihoiset naiset pelkkinä kunniattomina, tyhminä huorina, jotka kahmivat itselleen kaikki etuoikeudet mutta eivät mitään velvollisuuksia ja halveksivat miehiä. Feminismi on onnistunut tuhoamaan täysin valkoihoisten miesten ja naisten luottamuksen toisiinsa. Ja tästä syystä valkoihoiset miehet eivät ole heilauttaneet evääkään valkoihoisten naisten hyväksi. He ovat itse ansainneet sen on ollut sekä pakistanilaisten että valkoihoisten miesten asenne raiskauksia kohtaan. Se on ollut heidän oma valintansa, ovat paikalliset miehet ajatelleet asiasta. Miehet tietävät, kuinka heikko heidän oikeusturvansa asiassa on ja että jos he tekevät asialle mitään, niin heitä syytetään aivan varmasti - vaikka aukinaisista kengännauhoista. Ja viimeinen asia, mitä valkoihoiset miehet haluavat tehdä, on lietsoa rotuennakkoluuloja jonkun tuntemattoman tytön takia.

Niinpä tytöt ovat olleet käytännössä täysin lainsuojattomia. Yksi tytöistä oli kannellut asuntolan henkilökunnalle joutuneensa parituksen kohteeksi. Se oli ohitettu olankohautuksella. Hän oli kirjoittanut kotiin, ja äiti oli kertonut poliisille. Poliisi ei ollut tehnyt mitään. Vasta kun yksi tytöistä oli tullut raiskauksesta raskaaksi, epäilykset olivat heränneet siitä, ettei asia olekaan ihan vapaaehtoista.

Oikeudessa miehet olivat esiintyneet hyvin ylimielisesti ja käyttäneet sekä loukkaavaa kielenkäyttöä että loukkaavia ilmaisuja tytöistä. Miesten mielestä tytöt olivat "huoria" ja että heidät oli "kaikkien länsimaisten naisten tavoin kasvatettu antamaan seksiä ja juomaan alkoholia" ja että "huoruus oli heidän ammattinsa ja elämäntapansa" eivätkä he nähneet teoissaan mitään väärää. Tuomari oli eri mieltä. Tuomarin mukaan "he [miehet] olivat edustaneet puhdasta pahuutta", ja rangaistukset olivat olleet myös sen mukaisia.

Tähän ollaan tultu. Ruukinmatruuna on jo monasti sanonut, että me tiedämme, mistä me olemme vapautuneet, mutta tiedämmekö me että mihin me olemme vapautuneet? ja tässä niitetään seksuaalisen vapautumisen rumaa satoa. Seksuaalisuus on maailman tuhoisin voima, ja vapaaksi päästettynä se kykenee tuhoamaan kokonaisen sivilisaation, ja kaikkein tuhoisinta se on kaikkein heikointen - naisten ja lasten - osalta. Samalla vapaa seksuaalisuus tuhoaa kaiken luottamuksen miesten ja naisten väliltä, ja saa naiset vihaamaan miehiä ja miehet halveksumaan naisia. Kaaos ja anarkia romahtaa kuitenkin aina lopulta nyrkkivallaksi, jossa vahvin on oikeassa.

Mutta erityisen pahaa jälkeä vapaa seksuaalisuus saa yhdistyessään poliittiseen korrektiuteen. Kun miesten halveksunta naisia kohtaan yhdistyy tilanteeseen, jossa joutuu koko ajan varomaan sanojaan tai mielipiteitään, lopputulos on täydellinen piittaamattomuus naisista ja lapsista. Ja etenkin tytöt joutuvat kärsimään.

Tätä ei saa sanoa ääneen, mutta tapaus antaa ymmärtää että me valkoihoiset naiset olemme käytännössä omissa kotimaissamme täysin lainsuojattomia, mikäli vastapuolella on joku muu kuin valkoihoinen mies. Tähän on suvaitsevaisuus ja poliittinen korrektius tullut.

Thought for today

There are atheists in foxholes, but there are no believers in extermination camps.

Huonoja valintoja hautajaismusiikiksi

1. AC/DC: Highway to Hell

2. Queen: Another One Bites the Dust

3. Monty Python: Always Look on the Bright Side of Life

4. Wizard of Oz: Ding Dong the Witch Is Dead

5. John Fogerty: Eye of the Zombie

6. Paul McCartney & Wings: Live and Let Die

7. Status Quo: Deeper and Down

8. Metallica: Ride the Lightning

9. Johnny Cash: 25 Minutes to Go

10. The First: Nainen tummissa

Jokeri - The Beach Boys: Seasons in the Sun

Monikulttuuri freudilaisittain

Monikulttuuri freudilaisittain, eli mitä siellä taustalla todella onkaan? Psykoanalyysissa alitajunnan hallinnan käsitteitä ovat rationalisointi sekä projisointi. Yksilö yrittää selittää alitajuiset pyrkimyksensä järkeviksi ja projisoi oman ominaisuutensa johonkuhun toiseen.

Myös ryhmässä rationalisoidaan ja projisoidaan. Yksi psykoanalyysin keskeinen käsite on isäkapina ja toinen on oidipuskompleksi. Isäkapina tarkoittaa vaistomaista, atavistista vihamielisyyttä auktoriteetteja, hegemoniaa sekä omaksi miellettyä kohtaan, kun taas oidipuskompleksi tarkoittaa halua kaapata tämä itsensä yläpuolella oleva instanssi omaan haltuun ja näin kompensoidaan kehittymättä jäänyt seksuaali-identiteetti ja sen vajavaisuudet.

”Kulttuurillinen hegemonia” sekä "homogeenisuus" on uhka, puolustautuminen on vaistomaista toimintaa. Yksilön tapauksessa ”yliminä”, ”ihanneminä” kieltää aggressiivisen yllykkeen, mutta koska sitä ei voi kokonaan kieltää, ”ego”, ”minä” muuttaa sen hyväksyttävään muotoon. Samoin yhteisössä ”ihanneme”, yhteiskunnan vaatimus sopeutua yhteisön normeihin ja kulttuuriin, kieltää hyökkäävyyden.

Aggressiivinen impulssi ei kuitenkaan poistu pelkästään kieltämällä. (Aggressiivisuudella ei tarkoiteta fyysistä tekoa tai halua siihen, vaan alitajuista pyrkimystä vahingoittaa yksilöä tai yhteisöä suorasti tai epäsuorasti, verbaalisesti, sosiaalisesti tai fyysisesti.) Koska tunnereaktio on edelleen olemassa, niin yksilö kuin yhteisökin analysoi piilotajunnassaan tunnetta, ja miettii mikä voisi olla syynä vastenmielisyyden tunteeseen. Tunnereaktio muuttuu hyväksyttäväksi ja oikeutetuksi, se rationalisoidaan. Yhteisö ei tietoisesti myönnä kokevansa tunnepohjaista vastenmielisyyttä, vaan johtaa reaktion hyväksytyistä arvoista, kuten oikeudenmukaisuudesta. ”Meitä vaaditaan sopeutumaan heidän arvoihinsa, mutta me olimme täällä ensin ja siksi muualta tulleiden tulee sopeutua meidän arvoihimme.” Tämä luo pohjan isäkapinalle - kapinaan "omaa" kulttuuria ja sen arvopohjaa, hegemoniaa ja vallitsevaa arvomaailmaa vastaan.

Reaktiota puolustetaan myös todellisuudentajulla: yhteisö kokee näkevänsä ”homogeenisuudessa” uhan, "impivaaralaisuuden", jota yhteisön arvoja puolustavat eivät ”uskalla” tai ”halua” nähdä. ”Ei siksi, että he ovat valkoihoisia heteromiehiä, vaan siksi, että heidän arvonsa ovat rasistisia ja fasistisia ja näin uhka meidän seksuaali-identiteetillemme.”

Tunnereaktion rationalisointi mitätöi yhteisön - siis toisten ihmisten - oikeuden ylläpitää omaa kulttuuriaan ja arvomaailmaansa.

Projisoinnissa oma ominaisuus nähdään ikäänkuin ominaisuutena, tunne sijoitetaan sen alkuperäiskohteeseen. Kielteiset tapahtumat nähdään vastapuolen jäsenten yleisenä ominaisuutena, koska yksi valkoihoinen heteromies hakkaa ja pahoinpitelee naisia, niin kaikki hakkaavat ja pahoinpitelevät, koska yksi tekee rikoksen niin rikoksentekeminen on suomalaisten kulttuurillinen, ehkä geneettinen erityispiirre ja ominaisuus. Tästä projisoinnista, "Mutta tappavat-han suomalaisetkin", josta on väännetty irvokas termi "han-suomalainen".

(David Stafford-Clark: Mitä Freud todella sanoi)

Monikulttuurisuudessa on pohjimmiltaan kyse isäkapinasta ja oidipuskompleksia: halutaan tuhota isä (oma kulttuuri ja sen arvot) ja symbolisesti kastroida se tuhoamalla se sisältäpäin monikulttuurisuuden kautta, ja samalla halutaan äiti (Suomi) seksuaalisesti. Kreikan mytologiassa tämä palautuu Uranos-Gaia -myyttiin, jossa Kronos, ajan jumala, kastroi isänsä Uranoksen saadakseen äitinsä Gaian. Näin kuvitellaan kumottavan suomalaisen kulttuurin hegemonia, ja aivan kuin Uranos-Gaia -myytissä Uranoksen irtileikatusta falloksesta sen pudotessa alkumereen syntyi rakkauden jumalatar Afrodite, tällä myös monikulttuurisuuden edusmiehet manifestoivat omaa seksuaalisuuttaan ja kompensoivat omaa kyvyttömyyttään ja oidipuskompleksiaan. "Toiseus" ja "monikulttuuri" nähdään tämän täyttymättömän seksuaalisen fantasian täyttymyksenä ja uutena Afroditena, joka nousee kastroidun isän (suomalaisen kulttuurin) irtileikatun falloksen (suomalaisen arvomaailman) jäännöksistä.

Freudilaisessa psykoanalyysissä kaikki palautuu lopultakin psyykeen ja seksuaalisuuteen sekä täyttymättömiin fantasioihin. Siksi psykoanalyysi on kätevät työkalu oikeastaan ihan mihin vain.

Poterobileet

Tuonen viikate niitti kalleinta viljaa lähisuvusta juhannuspäivänä, ja vaikka poisnukkunut oli jo vanha ihminen ja kuolema ei tullut yllätyksenä, suru on silti yhä läsnä. Niinpä seuraavat lähipäivät ruukinmatruuna tulee suhtautumaan asian vaatimalla vakavuudella.

Meistä jokainen on varmasti ollut hautajaisissa ja meistä jokainen tietää kuoleman väistämättömyyden, mutta lähdön hetkeen liittyvät käytännön asiat tulevat tutuiksi vasta kun niitä joutuu itse järjestämään. Ja ruukinmatruuna osallistuu itse asiaan.

Poisnukkunut vainaja oli ns. vanhan koulun vasemmistolainen - eli perinteisestä työväenluokasta omilla ansioillaan itseään kehittänyt ja humanistisen elämänkatsomuksen omannut ihminen. Hän ei ollut kirkon jäsen eikä toivonut kristillisiä hautajaisia, mutta hän myös katsoi karsaasti vapaa-ajattelijoita sekä tunnustuksellista ateismia. Varmuudella voidaan sanoa, että hän toteutti rakkauden kaksoiskäskystä osan rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi niin hyvin kuin kuolevaiselta ihmiseltä ylipäänsä voidaan odottaa.

Kuolema tapahtui sairaalassa, joten asiaan ei liity mitään ihmeellistä. Olemme saaneet sekä kuolintodistuksen, selvityksen että hautausluvan. Mutta nyt pitää organisoida sitten arkku, uurna, hautapaikka, muistotilaisuus, kestitys ja kaikki käytännöllisyydet. Uurna siksi, että vainajan kotikaupungista on lähes mahdotonta enää saada arkkuhautoja.

Kaikki olisi ollut niin helppoa, jos vainaja olisi ollut kirkon jäsen. Ruukinmatruunan on pakko myöntää, että evankelisluterilainen kirkko on tuotteistanut hautajaiset todella hyvin, ja että kirkko pitää lampaistaan huolta tässä suhteessa: ei tarvitsisi kuin ottaa yhteyttä seurakunnan hautaustoimistoon, ja kaikki järjestyisi tuosta vain - ruumiinsiunaus, tuhkaus, hautapaikka ja muistotilaisuus - ainoastaan arkku ja uurna pitäisi itse hankkia, ja kirkko olisi järjestänyt ilmaiseksi tilat muistotilaisuutta varten. Samoin jos vainaja olisi ollut vain kirkosta eronnut ja ns. uskonnollisesti välinpitämätön ja omaisilla ei olisi ollut mitään perinteisiä menoja vastaan, hautajaiset olisivat olleet läpihuutojuttu. Kristillisillä kirkoilla on liki 2000 vuoden perinteet tällaisten asioiden organisoinnista, ja judaismissa, joka on kristinuskon emouskonto, manuska nimeltä Talmud määrittää tämänkin asian hyvin tarkasti - kuten kaiken muunkin olennaisen elämässä.

Myöskään vapaa-ajattelijoilla ei olisi ongelmia aiheesta. Tarvitaan vain liiton palopuhuja sekä muut asiaankuuluvat pseudouskonnolliset seremoniat.

Mutta samaan hengenvetoon on pakko todeta, että evankelisluterilainen kirkko on myös monopolisoinut hautaustoimen varsin hyvin. Seurakuntasalin voi saada vuokralle muistotilaisuutta varten, mutta kirkkoa tai kappelia ei voi vuokrata ei-kristilliselle jäähyväisseremonialle, eli jäähyväiset on pakko jättää uurnanlaskun yhteydessä. Tämä toki on ymmärrettävää: tuskin kovin moni moskeijakaan olisi huvittunut, mikäli siellä järjestettäisiin vaikkapa wiccan mukaiset rituaalit.

Mutta tällä monopolilla on myös kääntöpuolensa: uskonnottomille hautausmaille ei ole tunkua. Uskonnottomat hautausmaat ovat yleensä Vapaa-ajattelijoiden liiton organisoimia. Vapaa-ajattelijoilla on yhä edelleen hyvin huumorintajuttoman, fanaattisen ja vihamielisen porukan maine, eikä se maine tule tyhjästä. Hautajaiset erityisesti tunnustuksettomaan maahan on kannanotto, statement, sinänsä. Joskus aikoinaan Vapaa-ajattelijoiden liitto oli vanhojen änkyrästalinistien etäpesäke; nykypäivänä siellä on tapahtumassa vallankeikaus toiseen ääripäähän, eli libertaarioikeiston suuntaan. Ruukinmatruuna on joskus sanonut jotain hyvin rumaa oikeistolaisista ateisteista. Ja vainaja oli nimenomaan maltillinen vasemmistohumanisti, joka inhosi kaikkia äärimmäisyysliikkeitä.

Eli ongelmia tulee: kuinka organisoida uskonnoton mutta ei-ateistinen jäähyväistilaisuus - ja missä? Muistotilaisuus ei ole ongelma eikä mikään, mutta uurnaa laskettaessa haudalla tulee tungosta.

Ruumiinsiunaus luterilaiseen tapaan olisi toki pienimmän riesan tie, ja mukana todennäköisesti on ihmisiä, jotka sitä myös haluaisivat, ja jotka näkevät tunnustuksettomat hautajaiset loukkauksena hänen muistoaan kohtaan. Se vain ei välttämättä olisi vainajan itsensä tahto. Mutta tässäkin jälleen kerran näkee traditioiden voiman ja samalla myös kulttuurijatkumon voiman: ne luovat jatkuvuutta - sukupolvien yli. Ja perinteiset hautajaiset ovat tapa siihen.

Kävimme katsomassa uurnahautausmaata, ja se on todella ihana ja kaunis paikka. Oikeastaan juhannuspäivä on paras mahdollinen päivä kuolla. Suurimmalla osalla haudoista oli risti, mutta myös symbolittomia oli paljon, ja ruukinmatruuna bongasi yhden daavidintähdenkin. Eli maasta olemme tulleet ja maaksi olemme jälleen tulevat, aivan vakaumuksestamme riippumatta.

Olemme miettineet, että virren sijaan laulaisimme haudalla isänmaallisen ja kauniin laulun. Vainaja rakasti Suomea, ja hänen maalliset jäännöksensä pääsevät nyt isänmaan poveen hyvin ansaittuun lepoon.

Raittiutta iranilaiseen tapaan

Ruukinmatruuna pistäytyi Katin kivilinnassa, josta hän löysi linkkivinkin. Iran aikoo raitistaa kansansa väkisin - ja kieltolakia tehostetaan hirttosilmukan avulla.

Iranin lainsäädäntö on mennyt vielä pykälää kovemmaksi islamin laista eli shariasta, johon kuuluu mukaan kieltolaki, ja jonka rikkomisesta sharia säätää ruoskinnan. Mutta edes Singaporessa ei ole näin julmat keinot käytössä - ja kaupan päälle uhrittomasta rikoksesta. Korkein oikeus on lisäksi vahvistanut hirttotuomiot. Samat henkilöt ovat jääneet jo kahdesti aiemmin kiinni juomisesta, ja tuolloin heitä rangaistiin 80 raipaniskulla. Piiskaleikki ei ole johtanut tulokseen, vaan juopottelu oli jatkunut. Edellisen kerran Iranissa langetettiin kuolemantuomio toistuvasta juomisesta vuonna 2007, mutta tuomiota lievennettiin, kun syytetty katui julkisesti.

Ruukinmatruuna tyytyy toteamaan jotain kieltolakien toimimattomuudesta. Hirttotuomio ei ole saanut Singaporea vapaaksi huumeista eikä kieltolaki raitistanut sen enempää USA:ta kuin Suomeakaan - eikä se tule raitistamaan Irania. Iranissa ongelmana on sekä narkomania että alkoholismi - Iranissa arvioidaan noin 2% väestöstä käyttävän heroiinia säännöllisesti. Tiukat lait eivät ole saaneet iranilaisia myöskään luopumaan alkoholista. Viranomaiset arvioivat, että maahan salakuljetetaan vuosittain 60-80 miljoonaa litraa alkoholia.

Plus sitten kuvaputkitehtaat siihen päälle. Viinaksia myös valmistetaan salaa, ja kyseenalaisin menetelmin tehdyt juomat aiheuttavat toisinaan kuolemantapauksia.

Jotenkin tästä kaikesta tulee mieleen Marjane Satrapin sarjakuvakirja "Persepolis" ja miten Iranissa tosiasiallisesti eletään pappisdiktatuurin ikeessä - ja miten iranilaiset eivät ole arabeja vaan indoeurooppalaisia, ja miten heillä on myös indoeurooppalainen suhtautuminen elämään. Se, että Iran hirttää homoja, alkoholin käyttäjiä ja muita uhrittomiin rikoksiin syyllistyjiä, ei ole merkki yhteiskunnan hyvästä tilasta. Se on merkki siitä, että imaamijuntalla alkaa olla keinot lopussa ja että Iranissa on pian sekulaari vallankumous edessä. Tämä kaikki on suoraan kuin Sun Tzuta lukisi - brutaalit ja kohtuuttomat rangaistukset ovat merkki siitä, että vallanpitäjät ovat menettämässä otteensa.

Islam on Iranissa tuontitavaraa, ja maan alla sekä maan perinteinen monoteistinen uskonto, zarathustralaisuus että myös kristinusko ovat ilmeisen suosittuja. Siksi ruukinmatruuna on varovaisen toiveikas sen suhteen, että Iranissa muutoksen tuulet puhaltavat lähiaikoina.

Myykö eduskunta isänmaan, osa II

Pikkulinnut kertoivat, että Kauhavan perinteinen juhannusjuhla, Lentäjien juhannus, on tänä vuonna järjestetty viimeisen kerran. Vuodesta 1945 alkanut perinne on katkennut vuoteen 2012, jolloin Lentosotakoulu päätettiin lakkauttaa ja ajaa alas.

Kiitti v*tusti, päättäjät.

Päätös Lentosotakoulun lakkautuksesta sai aikaan myös sen, että Lentäjien juhannus järjestetään tänä kesänä viimeistä kertaa. Lentäjien juhannuksen toiminnanjohtaja Kari Janhusen mukaan keskikesän juhlan järjestäminen on vaatinut 67 vuoden ajan aikamoisen voimainponnistuksen talkooväeltä, joten aina ei porukkaa talkoisiin ole tahtonut helpolla saada. Nyt, kun Lentosotakoulu on päätetty lakkauttaa, myös tämä kolme sukupolvea kestänyt perinne tyrehtyy.

On julkinen salaisuus, että maailmassa on kahdet ilmavoimat ylitse muiden, ja toinen on Israelin ilmavoimat ja toinen on Suomen ilmavoimat. Ilmavoimiemme tunnuslause Qualitas potentia nostra, laatu meidän voimamme, ei tule tyhjästä. Ja lentäjämme on koulutettu kautta aikojen juuri Kauhavalla - siellä ovat oppinsa saaneet niin Luukkanen, Wind, Juutilainen, Lehtovaara kuin myöhempienkin aikojen nimet kuten Meriö, Janhunen ja Laukkanen.

Ja juuri ilmavoimamme - Suomen ilmavoimat - pelasti Suomen toisessa maailmansodassa. Sanoivatpa maavoimien ja merivoimien miehet mitä tahansa, sota ratkaistaan ilmassa ja maavoimien tehtävänä on vain marssia sisään ja miehittää. Ilmavoimien merkitys tuli kipeällä tavalla selväksi talvisodassa. Niinpä Suomen ilmavoimilla oli koko jatkosodan ajan ilmaherruus niin Suomen kuin Karjalankin taivaalla kesäkuuta ja heinäkuuta 1944 lukuunottamatta, ja Tali-Ihantalan torjuntavoitto oli mahdollinen ainoastaan siksi, että Suomen ilmavoimien hävittäjälentäjät tuhosivat Neuvostoliiton ilmavoimien Karjalan ilma-armeijan - kolmessa kuukaudessa liki 2000 neuvostokonetta ammuttiin alas tai vahingoitettiin korjauskelvottomiksi ja tämän ilmaherruuden turvin osasto Kuhlmey sekä omat pommitusilmavoimamme kykenivät hyökkäämään neuvostojoukkojen logistiikan kimppuun ja halvaannuttamaan ne. Ja itsenäisyytemme säilyi. Neljästä kaksinkertaisesta Mannerheim-ristin ritarista kaksi - Ilmari Juutilainen ja Hans Wind - tulivat juurikin ilmavoimista.

Mutta nyt on vuosi 2012, maamme on vauraampi kuin milloinkaan ennen - ja varuskuntien määrää pitää vähentää, ja kaikesta pitää tinkiä ja säästää. Tähän säästökuuriin kuuluu henkilöstön vähentäminen, varuskuntien konsolidoiminen - ja Lentosotakoulun alasajo. Se konsolidoidaan Luonetjärven varuskuntaan Tikkakoskelle, Jyväskylän lähelle, jossa sijaitsee Ilmavoimien viestikoulu.

Päättäjämme ovat päättäneet murtaa tradition, katkaista perinteet - ja ajaa ilmapuolustuskykymme alas. Kauhava valittiin aikoinaan Lentosotakoulun ja sittemmin Ilmasotakoulun tukikohdaksi siksi, että Pohjanmaan lakeudet tarjosivat mitä parhaimmat harjoittelumahdollisuudet lentäjillemme hioa ilmataistelun, lentosuunnistuksen ja ilmailun hienoudet siihen huippuun, johon sen enempää USAAF, RAF kuin Luftwaffekaan eivät oikeastaan koskaan päässeet ja johon ainoastaan Israelin ilmavoimat ovat Suomen ilmavoimien ohella yltäneet. Meillä ei ole ollut varaa tinkiä ilmapuolustuksestamme. Tähän saakka.

Miksi? Miksi tämä puolustusnihilismi?

Sana puolustusnihilismi tarkoittaa vihamielistä tai kielteistä suhtautumista oman maan puolustusvoimiin ja puolustuskykyyn, ja tämä on ollut valtiovaltamme kantava johtolanka aina Tarja Halosen toiselta presidenttikaudelta lähtien. Varuskuntia on ajettu alas. Reservejä on supistettu. Aseita on romutettu. Uusiohankinnat on jätetty tekemättä. Jalkaväkimiinoista on luovuttu. On kuin päättäjiemme tietoinen tavoite olisi ajaa Suomen puolustuskyky alas ja saattaa Suomi täysin avuttomaksi. Kaikki säästöjen verukkeella.

Ruukinmatruuna on tähän saakka suhtautunut asiaan Hanlonin partaveitsen kannalta - älä ikinä pidä mitään sellaista ilkeytenä, minkä voi selittää typeryydeksi - mutta eilen tuli karmea ajatus mieleen. Entäpä, jos tämä puolustusnihilismi onkin täysin tietoista politiikkaa? Entäpä, jos tavoitteena todella on Suomen puolustuskyvyn halvaannuttaminen?

Ja kaikki merkit viittaavat sinne. Ei vähimmin tuo Lentosotakoulun alasajo. No, tietenkään Dragsvikin varuskunnasta Tammisaaressa ei tingitä, toki ruotsinkielisillä tulee olla oma yksikkönsä - vaikka fiksumpaa olisi ollut konsolidoida kyseinen varuskunta Upinniemeen tai Santahaminaan omaksi pataljoonakseen. Mutta ensin Hyrylästä lakkautettiin Ilmatorjuntarykmentti ja nyt Kauhavalta Lentosotakoulu. Ilmapuolustuksen tappolinja on ollut määrätietoinen.

Ruukinmatruunalla alkoi raksuttamaan. Tätä linjaa on ajanut erityisesti Kokoomus yhdessä Sosialidemokraattien kanssa. Vaikka Kari Suomalainen piirsikin pilapiirroksissaan Kokoomuksen kypäräpäiseksi papiksi, todellisuudessa Kokoomus on läpikäynyt rajun muodonmuutoksen perinteisestä oikeistokonservatiivisesta koti-uskonto-isänmaa -perusarvopuolueesta härskin ylikansallisen plutokratian ja narsismin aisankannattajaksi, joka on valmis myymään vaikka vanhan isoäitinsä ja antamaan pyörätuolin kaupan päälle, jos hinnoista sovitaan. Samanaikaisesti SDP on muuttunut perinteisestä duunarin äänenkannattajasta poliittisen korrektiuden ja anarkotyrannian vesuriksi, joka halveksii suomalaista työläismiestä ja joka ei niinkuin vähempää voisi välittää työväestöstä. Ja nämä merkit ovat todella hälyyttäviä.

Linja on selkeä. Päättäjämme aikovat tietoisesti ajaa Suomen puolustuskyvyn alas niin, että Suomi on lopulta niin heikko, että päättäjämme ajavat Suomen NATO:on vaikka väkisin. Kun puolustuskykyämme on ajettu alas riittävän määrätietoisesti, ei tarvita kummoistakaan uhkakuvaa kun Suomi putoaa NATOn ja EU:n ylikansallisten sotilasjoukkojen syliin.

Päättäjämme ovat valmiita luopumaan itsenäisyyden rippeistäkin ja myymään isänmaan kilon palasina. Sanokaa pliiz, ettei se ole totta. Mutta siellä seinällä lukee jo מנא ,מנא, תקל, ופרסין

Onko tämä se maa, jonka itsenäisyyden puolesta isämme ja isoisämme taistelivat, kärsivät ja kuolivat?

Päättäjämme aikovat toden teolla sahata poikki oman oksansa ja pedata uutta Isoa Jytkyä Perussuomalaisille. Joka ainoa tällainen heikennys maamme puolustuskykyyn ja isänmaan alasajo merkitsee lisää vettä Persujen myllyyn.

Eivätkä ne Kauhavan pippalot ole olleet mitkään kissanristiäiset: siellä on perinteisesti ollut suunnilleen saman verran kävijöitä kuin lestadiolaisten Suviseuroilla ja siellä ovat esiintyneet niin Ilmavoimamme, harrasteilmailijat kuin ulkomaiset vierailijat kaikkialta maailmasta. Tänä vuonna siellä oli Patrouille Suisse Sveitsin ilmavoimista.

Sitten jälleen se kysymys: kuka hyötyy? Mitä herramme saavat juudaksenpenninkeinä siitä, että he myyvät isänmaan ja alistuvat ylikansallisen imperiumin vasalleiksi? Rahaa, virkoja vai eläkkeitä?

Tässä sitten loppukaneetiksi, jonka jokainen voi tulkita ihan miten itse haluaa, vielä terveisiä päättäjillemme:

Vaaliuurnilla tavataan.

Kiitokset kolmesta kuolemasta

Ruukinmatruuna ei oikein tiennyt, mistä kirjoittaa tänään, mutta ruukinmatruuna päätti osoittaa kiitokset tupakkateollisuudelle.

Itse asiassa ruukinmatruuna haluaa kiittää tupakkateollisuutta siitä nautinnosta ja ihanuudesta, minkä tupakkateollisuus tarjosi kolmelle ruukinmatruunalle hyvin rakkaalle ihmiselle - langolle, ystävälle ja anopille - ennen heidän kuolemaanssa. He kaikki kuolivat ennenaikaisesti tupakoinnin aiheuttamaan sairauteen. Heidän jokaisen kuolemaan johtaneen sairauden - keuhkosyöpä, haimasyöpä ja keuhkoahtaumatauti - takana oli vuosikymmenien tupakointi.

Te myitte tuotetta, jonka te vallan hyvin tiesitte oikein käytetttynä olevan terveydelle erittäin vaarallista ja jonka käytön te tiedätte oikein mainiosti johtavan kroonisiin sairauksiin. Te tiesitte tuotteenne olevan addiktoivampaa kuin heroiini ja te markkinoitte tuotettanne harhaanjohtavin mielikuvamainoksin aiheuttaen heille fyysisen riippuvuuden tuotteeseenne. Samalla te rikastuitte heidän kustannuksellaan. Te myitte heille ensin addiktion, sen jälkeen te myitte heille sairauden ja lopulta te myitte heille kuoleman.

Teille on vallan hyvin demonstroitu tupakoinnin vaarat jo 1930-luvulta alkaen ja sitovasti tupakoinnin olevan kuolemanvaarallista. Silti te olette kaiken aikaa järjestelmällisesti ja määrätietoisesti valehdelleet, väärentäneet tutkimustuloksia, kiistäneet kaiken ja psykopaatin tavoin ja psykopaatin tavoin myös vedonneet "yksilönvapauksiin", "vapaaseen liiketoimintaan" ja "elämäntapavalintoihin". Ja varsin hyvin tietoisina tuotteenne tuhoisuudesta te ette suinkaan ole pyrkinyt kehittämään sitä turvallisemmaksi, vaan päin vastoin kahta myrkyllisemmäksi, addiktoivammaksi ja karsinogeenisemmaksi. Tuotekehittelyssä te olette, sensijaan että olisitte vähentäneet tuotteenne haittoja, päinvastoin te olette lisänneet tai voimistaneet ominaisuuksia, jotka nopeuttavat nikotiiniriippuvuuden syntyä ja tehostavat sen ylläpitoa. Erilaisten aineskoostumusten ja lisäaineiden avulla te olette pyrkineet erityisesti helpottamaan nikotiinin vaivatonta vastaanottoa ja nopeaa käyttöä - ja riippuvuuden syntymistä sekä voimakkaita vieroitusoireita - ihmisen elimistössä.

Ruukinmatruuna toivoo, että te olette tyytyväisiä.

Samalla hän pohtii että te olette joko narsisteja, psykopaatteja tai patologisia valehtelijoita tai niitä kaikkia. Teillä on huumemafioson sielu. Ellette ole psykopaatteja, niin miten te kykenette menemään illalla nukkumaan nuo kaikki aiheuttamanne kuolemat tunnollanne? Te tiedätte tuotteenne olevan vaarallista oikein käytettynä ja aiheuttavan vakavia komplikaatiota, sairauksia ja lopulta kuoleman.

Lanko aloitti tupakoinnin 12-vuotiaana ja 16-vuotiaana hän oli täysin addiktoitunut. Hän poltti koko aikuisikänsä. 45-vuotiaana hän kehitti nopeasti etenevän aggressiivisen keukosyövän, joka vei hänet hautaan puolessa vuodessa. Hänen vaimonsa kuoli 51-vuotiaana tupakoinnin aiheuttamaan aivoinfarktiin. Te teitte kaksi lasta orvoiksi.

Ystävä aloitti samoin hyvin nuorena tupakoinnin. Hänen perheessään kaikki polttivat eli hän oppi passiivisen tupakoinnin, jonka hän esiteininä opetteli aktiiviseksi. Pian kuvaan tulivat kovemmat kamat kuten heroiini. Teini-ikäisenä hän oli jo sekä ketjupolttaja että narkomaani. Siitäkin huolimatta hän teki täyden uran teknikkona ja yksityisyrittäjänä. Hän sairastui haimasyöpään 39-vuotiaana. Syöpään kuoleminen on yksi inhottavimmista tavoista lähteä, ja hänellä syöpä levisi luukudokseen. Hän kertakaikkiaan mätäni kappaleiksi. Ennen kuolemaansa hän oli menettänyt kaikki hampaansa, toisen jalkateränsä ja toisen jalkansa polven alapuolelta. Hän oli kuollessaan 51-vuotias, mutta hän näytti liki 20 vuotta ikäistään vanhemmalta. Teidän takianne.

Anoppi aloitti tupakoinnin viehättävänä ja kauniina teininä, koska te myitte hänelle mielikuvan itsenäisestä ja voimakastahtoisesta naisesta. Te teitte hänestä tervakeuhkon. Te myitte hänelle riippuvuuden ja te tapoitte hänet hitaasti. Tupakansavun hiilimonoksidi riisti hänen verestään hapen ja vanhensi hänet ennenaikaisesti. Hän sairastui syöpään - joka onneksi havaittiin ajoissa, sai sydänvian ja hänelle jouduttiin asentamaan keinoläppä sydämeen, ja hän kehitti emfyseeman ja edelleen keuhkoahtaumataudin, johon hän kuoli. Oletteko te ikinä nähneet, miten ihminen kuolee keuhkoahtaumatautiin ja krooniseen keuhkokuumeeseen? Sekä ystävä että anoppi kuolivat siihen. Ihminen kertakaikkiaan samanaikaisesti tukehtuu että hukkuu omaan limaansa. Ennen kuolemaa hengitys muuttuu kurlaavaksi ja korisevaksi ja puhe epäselväksi. Kummallekaan ei jouduttu tekemään keuhkoavannetta, mutta molemmat joutuivat viimeisinä päivinään turvautumaan lisähappeen. Mikäli te ette ikinä ole joutuneet todistamaan tällaista todella inhottavaa kuolemaa, olisi erittäin suotavaa, että pääsisitte joskus näkemään läheltä, miten joku rakkaimmistanne tai läheisistänne kuolisi johonkin tällaiseen tautiin.

Kultsi ei tupakoi, ja hän vihaa teidän syöpäkääryleitänne sydämensä pohjasta. Hänen äitinsä tupakointi aiheutti hänelle koko joukon sairauksia, joista hän joutui kärsimään koko lapsuutensa ja nuoruutensa. Tupakan savussa olevat myrkyt imeytyvät istukan läpi. Jos on olemassa FAS eli fetaalialkoholisyndrooma, niin yhtä hyvin voitaisiin puhua FTS:stä eli fetaalitupakkasyndroomasta - niistä synnynnäisistä vammoista ja vaurioinnista, minkä äidin tupakointi aiheuttaa vauvalle. Hän syntyi alipainoisena. Teidän takiaan kultsi joutui lapsena kärsimään.

Tupakka on voimakkaasti addiktoiva huume, jonka vaikuttava ainesosa on pyridiinirunkoinen alkaloidi nimeltä nikotiini. Nikotiini addiktoi heroiinia vahvemmin ja siihen jää koukkuun heroiinia nopeammin. Tämä addiktiivisuus osoitettiin jo 1826. Puhdas nikotiini on useimmille eläimille myrkyllistä, ja sen johdannaisia käytetään hyönteismyrkkynä esimerkiksi tuotenimillä Destruxol ja XL All Insectiside. Keskimääräinen tappava annos LD₅₀ on rotilla suun kautta 50–188 mg/kg ja ihon kautta 140 mg/kg. Kehossa LD₅₀ on noin 1 mg/kg. Se on siis noin 10 kertaa kaliumsyanidia voimakkaampi myrkky, ja te tiedätte sen. Pienempinä annoksina nikotiini aktivoi aivojen nikotiinireseptoreita – eräs asetyylikoliinireseptorin alatyyppi – johtaen muun muassa mielihyvää tuottavan dopamiinin erityksen lisääntymiseen. Nikotiini tuottaa siis hetkellisen, hyvin lyhytaikaisen, mielihyväbuustin. Se on huume siinä missä kokaiini ja heroiinikin, ja se muistuttaa näitä kahta kemiallisesti.

Nikotiinireseptorit säätelevät myös asetyylikoliinin, serotoniinin ja noradrenaliinin vapautumista. Nikotiinireseptoreita on tiheästi mesolimbisen alueen ja prefrontaalikorteksin dopaminergisissa hermoissa. Pääasiallisesti reseptorit sijaitsevat ventraalisen tegmentaalialueen (VTA) hermosoluissa, joiden haarakkeet ulottuvat aivojen mielihyväkeskuksen (nucleus accumbensin) alueelle. Myös muun muassa oppimista ja muistia säätelevän kolinergisen järjestelmän neuroneissa on nikotiinireseptoreita, jotka stimuloivat VTA:n dopaminergisia neuroneja ja lisäävät dopamiinin tuotantoa. Nikotiini sitoutuu lisäksi prefrontaalisesta aivokuoresta lähtevien glutamatergisten neuronien reseptoreihin. Vapautuva glutamaatti aktivoi VTA:n dopaminergisia hermoja ja lisää dopamiinin eritystä mielihyväkeskuksen alueella. Glutamaatin ja asetyylikoliinin stimuloivien vaikutusten oletetaan olevan yhteydessä vireyden vahvistumiseen, tarkkaavaisuuteen ja kognitiivisiin toimintoihin. Nikotiini kohottaa verenpainetta ja lisää sydämen sykettä, mikä lisää erityisesti sydän- ja verisuonitaudeista kärsivien akuutteja riskejä.

Nikotiini vaikuttaa miesten hedelmällisyyteen haitallisesti. Nikotiini heikentää siittiöiden kykyä liikkua ja läpäistä munasolun glykoproteiinivaippa (zona pellucida). Tutkijat uskovat nikotiinin vaikuttavan negatiivisesti myös naisten hedelmällisyyteen ja aikaistavan vaihdevuosia.

Nikotiini hajoaa maksassa. Sen hajoamisnopeudessa on havaittu yksilöllisiä eroja. Toisilla nikotiini hajoaa hitaasti, eivätkä he tupakoi yhtä usein kuin henkilöt, joilla nikotiini hajoaa elimistössä nopeammin. Hitaampi aineenvaihdunta johtaa suurempiin pitoisuuksiin ja epämiellyttävämpiin nikotiinin välittömiin vaikutuksiin. Nikotiini puoliintuu noin 60 minuutissa. Tupakoijan on siis tupakoitava noin 60–90 minuutin välein pitääkseen nikotiinipitoisuuden tasolla, jolla ei tule vieroitusoireita.

Eikä tässä vielä kaikki. Nikotiini nautitaan hengitysteitse savuna kydetyttämällä jauhettuja tupakanlehtiä. Siinä syntyy tervaa, polyaromaattisia hiilivetyjä, heterosyklisiä yhdisteitä sekä hiilimonoksidia - juuri sitä täsmälleen samaa tappavan myrkyllistä kaasua, jota Natsi-Saksan Aktion T-4 käytti vammaisten kaasuttamiseen hengiltä ja jota terästeollisuudessa käytetään rautaoksidin pelkistämiseen sillä se riistää hapen. Ja jos hiilimonoksidi kykenee riistämään hapen rauta(III)- ja rauta(II)oksideilta, niin kuinka paljon helpommin se kykeneekään riistämään sen hemoglobiinista - ja vanhennuttamaan elimistön ja sitä myötä ulkonäön ja terveyden ennenaikaisesti?

Te tiesitte tämän kaiken ja te tiedätte sen yhä. Silti järjestäytyneen rikollisuuden tavoin te kiistätte ja kiellätte kaiken ja vaijennatte toisinajattelijat. Te toimitte kuin mafiosot. Teidän ja gangsterien välillä ei tässä suhteessa ole mitään eroa.

Ruukinmatruuna tietää, että prosessiväen keskuudessa ne prosessi-insinöörit ja prosessikemistit, jotka menevät tupakkateollisuuden palvelukseen, ovat alan ehdotonta pohjasakkaa. Heidän kanssaan ei olla tekemisissä eikä heitä kutsuta kurssitapaamisiin. Jopa niitä, jotka alkavat kokkaamaan huumeita, arvostetaan enemmän. Siksi, että huumekokit ovat sentään yksityisyrittäjiä, mutta tupakan tuotekehittelijät myyvät sielunsa psykopaatin tavoin toimivalle huumemafian kaltaiselle myrkkyteollisuudelle.

Tupakka ei näytä tuotteena houkuttelevalta eikä kokeiluvaiheessa maistu hyvältä, joten te luotte valheellisen ja keinotekoisen mielikuvan tuotteesta. Savukkeita ostava ei osta rasiaa nikotiinia, vaan askin mielikuvia. Te myytte valheita.

Kun ruukinmatruuna kulutti aikoinaan koulunpenkkiä, tällöin monet paatuneet nikotinistit lopettivat addiktionsa. Syy oli siinä, että ruukinmatruunan ammatissa nenä on yksi tärkeimpiä instrumentteja analyysin tekemisessä, ja tupakointi tuhoaa haju- ja makuaistin. Mutta kaikille ei ole siunattu tätä ammatillista etulyöntiasemaa. Tupakka on ensisijaisesti miehisissä miesten ammateissa toimivien riesa, sillä valheellisin mielikuvamarkkinoinnin keinoin te olette saaneet tupakan näyttämään omia teitä kulkevien miesten paheelta, vaikka ainoa mitä sillä saa aikaan on tervakeuhko, valkosormisuus, keuhkosyöpä ja köyhyys. Eikä siinä vielä kaikki. Kun Saksa oli pääsemässä 1940-luvulla tupakoinnin paheesta irti, te veitte maahan ilmaisia savukkeita saadaksenne Saksan kansan jälleen nikotiiniriippuvuuteen. Vain aniharva teistä on juutalaisia, romaneja tai vammaisia, joten siksi tämä rikos on entistä katalampi - sitä ei voida edes käsittää kostona ha-shoasta. Ja entistä katalamman siitä tekee se, että ensimmäisen maailman kiemurrelessa tupakkakoukusta irti vaikka te kuinka pyritte sitä vastustamaan, te markkinoitte myrkkyänne niille, jotka ovat kaikkein heikoimpia - naisille, lapsille ja kehitysmaiden asukkaille.

Monet elokuvien tähdet, esimerkiksi Lucille Ball, Steve McQueen, Buster Keaton ja John Wayne maksoivat tupakoinnista hengellään. He kaikki kuolivat tupakoinnista aiheutuvaan sairauteen. Te rikastuitte ja he kuolivat. Myös alkuperäinen Marlboro-mies, Wayne McLaren, kuoli keuhkosyöpään 51-vuotiaana. Teidän ansiostanne. Myös toinen Marlboro-mies, David McLean, joka esiintyi monissa televisio- ja painotuotemainoksissa 1960-luvun alkupuolelta, kuoli myös keukosyöpään 73-vuotiaana 12. lokakuuta 1995.

Maailman terveysjärjestö eli WHO on arvioinut tupakoinnin seurauksiin kuolevien lukumäärän nousevan 10 miljoonaan vuoteen 2020 mennessä. Se on tuolloin yleisin yksittäinen kuolinsyy maailmassa ja merkittävämpi kuin HIV, huumeet, liikenneonnettomuudet, malaria-, tai tuberkuloosi yhteensä. Te olette saaneet sen aikaan.

Suomessa tupakoinnin aiheuttamiin sairauksiin kuolee joka vuosi 4 000 – 6 000 ihmistä, mikä on enemmän kuin niiden ihmisten yhteenlaskettu lukumäärä, jotka kuolevat Suomessa vuoden aikana huumeiden, alkoholin, liikenneonnettomuuksien, aidsin, itsemurhien ja murhien seurauksena. Teidän takianne.

Ei ole yhtäkään narkomaania, joka ei samalla olisi ketjupolttaja. Nikotiinin aivoissa aikaansaamat reseptorimuutokset altistavat muiden alkaloidien, kuten heroiinin ja kokaiinin käytölle ja näin luovat pohjaa narkomanialle. Niiden aloittelevien wannabe-narkomaanien, jotka eivät ole tupakoitsijoita, huumekokeilut yleensä jäävät pelkiksi kokeiluiksi. Mutta te luotte pohjaa ja päällystätte tietä heroiiniriippuvuudelle.

Singaporessa huumausainekauppiaat ja -kuriirit hirtetään. Syynä on se, että Singaporen lainsäädännössä huumausaineiden kaupan katsotaan olevan hyvin julmalla tavalla tehty murha, sillä huumausaineet johtavat addiktioon ja addiktio puolestaan syrjäytymiseen ja/tai kuolemaan. Mutta tupakka tappaa moninkertaisen määrän ihmisiä verrattuna huumekuolemiin. Kuinka paljon ennemmin näillä perustein olisivatkaan tupakkateollisuuden johtajat, tuotekehitysinsinöörit ja markkinoijat ansainneetkaan hirttotuomion!

Mutta ruukinmatruuna ei janoa kenenkään verta. Karman laki on armoton ja ennenkaikkea se on armottoman oikeudenmukainen. Jokainen joutuu niittämään sitä mitä on kylvänytkin, ja kuoleman kylväjät joutuvat itse niittämään lopulta kuolemaa.

Aika monen jälleensyntymän ajan.

John Fogerty näki sen telkkarissa

Ruukinmatruuna kuunteli perheen vanhoja älpyköitä päivänä muutamana, ja löytyihän sieltä John Fogertyn comeback-albumi "Centerfield", vuodelta 1985. Ruukinmtruuna oli itse ostanut tuon vinyylin tuona kyseisenä vuonna. Hän oli löytänyt CCR:n ja southern rockin muutamaa vuotta aiemmin ja tuo levy sopi kuin jambalaya putaalle siihen skeneen.

Ja levyllä on yksi erityisen koskettava biisi: I Saw It on TV.

Ruukinmatruunalla on paha taipumus kuunnella ensisijaisesti laulujen lyriikat ja sanat ja mitä muusikolla on sanottavaa, ja vasta toissijaisesti melodiaa tai rytmiä, bassogruuvista puhumattakaan. Ja John Fogerty on lauluntekijä, jolla on lähes joka biisissään jotain sanottavaa - aivan kuten hänen itärannikon vastinparillaan, Bruce Springsteenillä.

1900-luvun jälkimmäinen puolisko oli television puolivuosisata, ja I Saw It on TV kertoo television voittokulusta 1950-luvun lapsen silmin. Fogerty on syntynyt 1945, toisen maailmansodan päättymisvuonna, ja hän on itse nähnyt ja kokenut tuon kaiken.

They sent us home to watch the show
comin' on the little screen;
A man named Ike was in the White House,
big black limousine;
There were many shows to follow,
from 'Hooter' to 'Doodyville',
Though I saw them all, I can't recall
which cartoon was real.
The coon-skin caps, Yankee bats,
the hound dog man's big start;
The a-bomb fears, Annette had ears,
I lusted in my heart.
A young man from Boston
set sail the new frontier,
And we watched the dream
dead-end in Dallas,
They buried innocence that year.

I know it's true, oh so true,
'cause I saw it on tv.

Ensimmäinen säkeistö käsittelee 1950-lukua, jolloin televisio oli uusi ja ihmeellinen otus. Mies nimeltä Ike oli presidentti Eisenhower. Hänen kauteensa liittyivät monet alkuaikojen TV-sarjat, kuten Howdy Doody. Fogerty mainitsee Davy Crockettin seikkailut, Joe DiMaggion ottelut New York Yankeesin joukkueessa (Fogerty on baseball-fani) ja Elvis Presleyn, jonka ensimmäinen läpimurtohitti oli "Hound Dog". Mutta 1950-luku ei olisi ollut tuon ajan lapselle mitään ilman ydinsodan pelkoa - ja Mickey Mouse Clubia, jonka maskottina oli Annette Funicello. Tämä kaikki television viattomuuden aika päättyi John F. Kennedyn murhaan Dallasissa 1963.

We gathered round to hear the sound
comin' on the little screen,
The grief had passed, the old men laughed,
and all the girls screamed
'cause four guys from England
took us all by the hand,
It was time to laugh, time to sing,
time to join the band.
But all too soon, we hit the moon,
and covered up the sky;
They built their bombs, and aimed their guns,
and still I don't know why
The dominoes tumbled
and big business roared;
Every night at six, they showed the pict-
-ures and counted up the score.

I know it's true, oh so true,
'cause I saw it on tv.

Nyt olemme jo 1960-luvulla. Beatlesit tekivät maailmanvalloituksensa, ja John Fogerty koki itse sen kaiken. Hän oli jo varhaisnuori tuolloin, ja melkein voisi sanoa Beatlesien aikalainen, ja tuo "time to join the band" viittaa levyyn Sergeant Pepper's Lonely Hearts Club Band - joka meiltä muuten löytyy myös.

Mutta aivan liian aikaisin amerikkalaiset sitten tekivät kuulennot - ja ottivat Vietnamin taivaalla ilmaherruuden. Fogerty oli sen ikäinen, että hän olisi voinut joutua Vietnamin sotaan - aivan kuten Bruce Springsteenkin - mutta molemmat karsiutuivat terveyden vuoksi syynissä ja saivat vapautuksen, Mikäli muisti pelaa pätkittäin, Fogerty sai vapautuksen lättäjalkaisuuden vuoksi ja Springsteen astman. Fogerty ottaa CCR:n aikaisissa lauluissaan voimakkaasti kantaa amerikkalaisten plutokraattien tekopyhyyttä vastaan - Fortunate Son on malliesimerkki. CBS:n uutisankkuri Walter Cronkite luki joka ilta kuuden uutisissa body countin - ikävä kyllä sotaa ei voita se, joka tekee eniten maaleja, vaan se, joka on viimeisenä kentällä. Hän mainitsee myös amerikkalaispoliitikkojen lempiteorian, dominoteorian - joka sitten osoittautui vääräksi.

Mutta nyt ollaan sitten päästy 1970-luvulle ja sen katkeriin jälkimaininkeihin.

The old man rocks among his dreams,
a prisoner of the porch;
"The light," he says "at the end of the tunnel,
Was nothin' but a burglar's torch."
And them that was caught in the cover
are all rich and free,
But they chained my mind to an endless tomb
When they took my only son from me.

I know it's true, oh so true, 'cause I saw it on tv.
I know it's true, oh so true, 'cause I saw it on tv.

Niin, onko valo tunnelin päässä vastaantulevan junan etulyhty, liekinheitin vaiko murtovarkaiden taskulamppu? Kas siinäpä pulma. Viimeinen säkeistö piirtää kaikkien eteen Watergate-skandaalin sekä Vietnamin sodan kirvelevät jälkisotkut. Korruptio ja mädännäisyys oli levinnyt presidenttiin saakka, ja jokaisessa sodassa tunnetusti on aina kaksi osapuolta: ne, jotka hyötyvät siitä ja ne, jotka kuolevat siinä. Ja pahimmin jokaisessa sodassa kärsivät ne, ketkä ovat siihen vähimmin syyllisiä, kun taas ne, jotka panevat sen alulle, aina vetävät voitot kotiin. Fogertyn analyysi television ensimmäisistä kolmestakymmenestä vuodesta on pureva ja pessimistinen: amerikkalainen unelma oli koko ajan muuttumassa levottomampaan ja painajaismaisempaan suuntaan. 1950-luvun naiivista viattomuudesta oli vajottu 1980-luvun kyynisyyteen.

Mutta ruukinmatruuna on aina pitänyt kyynisyyttä viisauden synonyyminä. Noinhan se suunnilleen menee. Biisi loppuu vielä purevaan kitaraoutroon, joka on täsmälleen sama kuin Creedence Clearwater Revivalin Who'll Stop the Rain alkuriffi. Tuo biisi puolestaan kertoo piiloviittauksin ja kiertoilmaisuin amerikkalaisen yhteiskunnan korruptiosta, plutokratiasta ja mädännäisyydestä. Kysymys who'll stop the rain tarkoittaa suunnilleen "kuka lopettaisi p*skanjauhannan", ja vuoden 1985 laulu päättyy siihen, jolla vuoden 1970 laulu alkaa - viidentoista vuoden jälkeen sade - siis p*skanjauhanta - jatkuu yhä.

Mitä laulusta jää käteen? Se, että televisio on yksisuuntainen media. Sokea luottamus televisioon aikaansaa orjamielisen ja passiivisen kansan. Sen täytyy olla totta koska se oli telkkarissa. Ja John Fogerty satirisoi tätä asennetta kovin käsin. Onko se totta kun se oli telkkarissa? Eihän se ole? Mitä sillä yritetään peitellä?

Laulu on vähän tunnettu, mutta silti yksi John Fogertyn parhaita. Ja hänellä on sanottavaa. Laulussa on valtava määrä kulttuurillisia viittauksia, jotka aukeavat vain suurille ikäluokille, ja siksi X-sukupolven on ehkä hiukan hankala yrittää analysoida sitä.

Ohessa sitten vielä kitarasoinnut kyseiseen lauluun.

G
They sent us home to watch the show
.........C................ G
Comin' on the little screen
G
A man named Ike was in the White House
C..................G
Big black limousine
Em......................... G
There were many shows to follow
......Em
From Hooter to Doodyville
...........C
Though I saw them all, I can't recall
D
Which cartoon was real

Säe 2:
The coonskin caps, Yankee bats
The Hound Dog man's big start
The A-bomb fears, Annette had ears
I lusted in my heart
A young man from Boston
Set sail the new frontier
And we watched the dream dead-end in Dallas
They buried innocence that year

CHORUS:
C..............G........F........Em
I know it's true, oh so true
C......... D7...........G
'Cause I saw it on TV

Sopivasti on hyvä, överiksi on paha, osa II

Texasilaisisän edesottamukset kirvoittivat ruukinmatruunaa laskemaan masuunia jälleen tästä aiheesta, eli miten jotkut asiat voivat olla erinomaisia vähäisissä ja sopivassa määrin, mutta överiksi vedettynä sitten todella tuhoisia.

Ja oikeus itsepuolustukseen sekä hätävarjeluun on sellainen.

Jokaiselle isälle taatusti oman tyttären raiskaamisen näkeminen täytyy olla kaikkein hirvittävin kokemus, mutta tuo texasilaistapaus osoitti ainakin yhden asian: länsimaisen miehen kunnia on erilainen kuin thar-kulttuurien miehen. Texasilaisisä tappoi tyttärensä ahdistelijan, kun taas islamilainen isä olisi tappanut tyttärensä.

Mutta siitäkin huolimatta texasilaisisä ylitti valtuutensa. Juridisesti nimittäin ihmishengen koskemattomuus on kaikkein korkein oikeushyvä ja se ylittää oman tyttären siveyden suojan. Tämä on syy, miksi juristit suhtautuvat hyvin penseästi käsitteeseen "kansan oikeustaju", jota he pitävät lähinnä lynkkaamisena ja verikostona. Kansan oikeustaju on perinteisesti osoittanut hyvin huonoa juridiikan tajua.

Nyrkkisääntö on, että itsepuolustus on sallittua siihen hetkeen saakka, että pääsee tilanteesta irti. Jos sen jälkeen lyö yhdenkin lyönnin, on itse pahoinpitelijä.

Näin siis teoriassa, ja ikävä kyllä juristit elävät siellä oikeusteoreettisessa norsunluutornissaan, jossa teorian kosketuspinta käytäntöön on kovin, kovin, heikko. Sen verran mitä ruukinmatruuna tuntee miesten psykologiaa, niin tuossa vaiheessa se, joka lopettaa tappelun päästäkseen irti tilanteesta, joutuu väistämättä vastahyökkäyksen kohteeksi ja riskeeraa saada turpaansa pahemman kerran. Eli vaatimus siitä, että väkivaltaaminen on lopetettavasti välittömästi sen jälkeen, kun akuutti tilanne on ohi, on kestämätön.

Mutta aivan yhtä kestämätöntä on sallia omankädenoikeuden jakaminen. Tämä johtaa hyvin nopeasti tilanteeseen, jossa öykkäri provosoi tappelun aikaan ja mukiloituaan uhrinsa färssiksi selittää sen itsepuolustukseksi.

Missä sitten se kultainen keskitie? Oikeus itsepuolustukseen on hyvin kapea polku - jonka toisella puolella on anarkotyrannia ja toisella puolen omankädenoikeus. Ja Euroopassa ollaan koko ajan luisumassa kohti anarkotyranniaa. On selvää, että sen enempää ankaruus kuin lepsuuskaan itsepuolustusasiassa tai päällekarkaajan mukiloimisessa eivät ole hyviä ideoita.

Niin vastenmielinen teko kuin pikkulapsen raiskaaminen onkin, ja vaikka pikkutytön seksuaalinen hyväksikäyttäjä onkin teollaan astunut tieten tahtoen vapaaehtoisesti lain rajojen ulkopuolelle, hän ikävä kyllä silti on ihminen ja nauttii lain suomaa koskemattomuuden suojaa sen jälkeen kun akuutti tilanne on ohi. Ruukinmatruuna itse mielellään katsoisi toisaalle kun tällaista epattoa hiukan hiepitetään, mutta se pikku juristi ruukinmatruunan sisällä tahtoo tarkastella asiaa tunteiden tuolle puolen.

Tällaisessa tilanteessa ei tutkita että mikä on oikein. Tällaisessa tilanteessa tutkitaan, että mikä on vähimmin väärin ja mikä on se pienimmän riesan tie. Se ei ole sen enempää omankädenoikeus kuin anarkotyranniakaan, vaan jotain siltä väliltä. On väärin suojella rikollisia lainkuuliaisten kansalaisten ja heidän oikeushyviensä kustannuksella, mutta yhtä väärin on sallia oikeuden joutua väistymään vääryyden tieltä.

Ehkä tässä tilanteessa olisi ollut oikein syyttää isää pykälien mukaan, mutta lukea sitten lakia niin, että katsotaan hätävarjelun olleen oikeutettua. Asetta ei kuitenkaan käytetty, ja todennäköisesti kuolema oli vahinko - isku osui ikävään paikkaan, kuten kurkunpäähän.

Kaikinpuolin harmillinen tilanne.

Korpilakia Texasin malliin

Yhdysvalloissa Texasin osavaltiossa viisivuotiaan tyttärensä ahdistelijan kuoliaaksi pahoinpidellyt mies säästyy syytteiltä, tietää Huffington Post kertoa.

Juttu alkoi kaksi viikkoa sitten kun Shinerissä, Texasissa muuan isä kuuli ladon takana tyttärensä itkevän - ja huomasi 47-vuotiaan Jesus Mora Floresin molestoivan hänen tytärtään. Isä hyökkäsi Floresin kimppuun, veti tyttärensä tämän käsistä pois ja alkoi hakkaamaan tätä nyrkeillään. Isällä niinsanotusti naksahti, ja hän hakkasi Floresia niin kauan, että tämän hiparit putosivat nollaan.

Kun tilanne oli selkiytynyt, isä soitti hätänumeroon ja selitti tapahtuneen. Ambulanssi tuli paikalle liian myöhään - Flores oli kuollut.

Lacava Countyn valamiehistö vapautti isän: tilanne oli sellainen, että tappavan voiman käyttö oli oikeutettua.

Ruukinmatruuna ei oikein tiedä, mitä sanoa. Käytännössä valamiehistö siunasi korpilain. Suomessa isä olisi joutunut hätävarjelun liioitteluna tehdystä taposta vankilaan. Suomen lainsäädännön mukaan isän oikeudet päättyvät siihen, että hän saa tyttärensä turvaan.

Kuolemaan johtava jatkettu pahoinpitely on aina tappo. Suomalainen oikeusjärjestelmä ei oikeuta lyömään yhtään iskua sen jälkeen, kun tilanne on ohi, ts. välitön vaara ei enää uhkaa. Mutta jälleen kerran: teoria ja käytäntö kohtaavat vain aniharvoin, ja on todella epärealistista vaatia tällaista pidättyväisyyttää, varsinkin kun toinen osapuoli on seksuaalirikollinen.

Texasissa valamiehistö kuitenkin teki päätöksensä syytetyn motivaation mukaan, ei suinkaan hänen aktioidensa mukaan. Miehen motivaationa oli suojella lastaan, eli kuolemaan johtanut pahoinpitely tapahtui bona fide, hyvät mielessä eli lapsen suojelemiseksi. Ja tätä heijastelevat myös kommentit Huffington Postissa: kaikki hyväksyvät tuon surmatyön, juuri sen motivaation muoksi.

Mutta jos näin käy, ollaan todella vaarallisilla vesillä. Tie Helvettiin on päällystetty hyvillä aikomuksilla, ja henkirikos on kuitenkin aina henkirikos. Ei niin, että ruukinmatruuna välittäisi jostain seksuaalirikolisesta ja lapsenraiskaajasta, vaan niin, että jos omankädenoikeus siunataan, silloin ollaan arveluttavilla teillä.

Texasilla on hyvin väkivaltaisen ja omalupaisen osavaltion maine, eikä tällainen lainluenta ainakaan paranna sitä. Ihmishengen tulisi kuitenkin aina olla se korkein oikeusnormi.

Etnistä deittaamista

Ruukinmatruuna sai linkkivinkin, jonka mukaan ruotsalainen Amin Sahampour olisi lisännyt ylläpitämäänsä nettideittipalveluun, astomi.se :hen, myös "etnisen haun". Eli että kumppania tositarkoituksella etsivä voisi sulkea tiettyjä etnisyyksiä pois haustaan - ja että myöskään hänen profiiliaan ei näytettäisi tietyille etnisyyksille.

No. Ruotsi on virallisesti monikulttuurinen ja monietninen yhteiskunta, ja tuonkaltainen diskriminaatio ei tunnu oikein sopivan siihen ajatuskulkuun, jonka mukaan ihmissuhteiden (ja siinä sivussa seksuaalisuuden) tulisi olla vapaata ja avointa kaikille. Äkkipäätä rasistisempi ihminen voisi ajatella että veri on vettä sakeampaa ja että ihmiset haluavat olla omiensa joukossa, mutta tilanne ei välttämättä ole näin.

Sahampour on nimittäin huomannut, että maahanmuuttajatyttöjen deittaaminen paikallisten poikien kanssa on varmin tapa juurruttaa maahanmuuttajat uuteen yhteiskuntaan ja häivyttää kaikki ennakkoluulot. Sahampour oli huomannut monen maahanmuuttajatytön haluavan deittailla han-ruotsalaisten poikien kanssa - kun taas heidän isänsä ja veljensä, jotka ovat tyttäriensä siveydestä aivan yhtä tarkkoja kuin Dinan veljet Dinasta, eivät tätä nuorta lempeä oikein sulata. Niinpä Sahampour on päättänyt tarjota anonyymipalvelua. Ei profiilia -> ei deittailua -> siveys säilyy.

Sillä välin Egyptissä faaraon vaihtuminen kalifiksi on aikaansaanut entistä hullumpia ilmentymiä. Egyptissä on tomaattien syöminen julistettu kielletyksi.

Miksikö? Siksikö, kun tomaatilla on lemmenmarjan maine?

Ei. Kalifihallinnon mukaan tomaatti on kristitty hedelmä ja siksi vääräuskoinen. Kun tomaatin halkaisee, sisältä paljastuu risti. Muita kiellettäviksi julistettuja asioita ovat Chevrolet-autot (logo muistuttaa ristiä), samosat (ne ovat kolmion muotoisia -> P. Kolminaisuus), kirjain X (Andreaan risti) ja yhteenlasku (plusmerkki on risti).

Eipä tuohon ole oikeastaan mitään lisättävää. Jää nimittäin Monty Pythonkin toiseksi. Saa vain nähdä, milloin lumihiutaleet julistetaan siionistien salaliitoksi.

Myykö eduskunta isänmaan?

Länsimaisen kulttuurin kulmakivi eli Raamattu on usein ei-niin-kivaa luettavaa ja siellä on paljon kertomuksia petoksista, kavalluksista ja huijauksista. Traagisin on tapa, jolla Jaakob petkuttaa veljeltään Eesaulta esikoisoikeudet, julmin on tapa miten Dinan veljet murhaavat Hamorin petollisella lupauksellaan - ja kavalin on tapa, miten Juudas Iskariot (Jehuda ish-Kerjot) kavaltaa Jeesuksen. Hän sai kavalluksestaan temppelipapistolta 30 hopearahaa - ja Sakarjan kirjan 11 luku kertoo hirvittävällä tavalla, miten siinä tulisi käymään.

Ja jotain samankaltaista on tapahtumassa näinä päivinä. Eduskunta on myymässä Suomen lautasellisesta hernesoppaa, avioliittolupauksesta ja kolmestakymmenestä hopearahasta.

19-20.6. 2012 on nimittäin Eduskunnassa käsittely ja äänestys Euroopan vakausmekanismista (EVM). Pähkinänkuoressa EVM tarkoittaa avointa piikkiä Euroopan ylivelkaantuneille maille niiltä mailta, jotka ovat hoitaneet taloutensa säntillisesti, ja oikeutta kupata Suomea niin paljon kuin sielu sietää ilman Eduskunnan suostumutta. Oheinen video on katkeraa katsottavaa.

Euroopan vakausmekanismi (EVM; englanniksi European Stability Mechanism, ESM) on vuoden 2013 puolivälissä käyttöön tuleva mekanismi, jolla on tarkoitus turvata euroalueen rahoitusvakaus. Siitä voitaisiin myöntää lainaa talousvaikeuksissa oleville maille. EVM on Luxemburgiin rekisteröity yksityinen osakeyhtiö. EVM perustuu 80 miljardin euron maksettuun pääomaan ja enintään 620 miljardin euron korotusvaltuuksiin. Sen lainanantokyky on 500 miljardia euroa.

Kaikki vakausmekanismin hallitsema omaisuus ja varat on täysin vapautettu veroista. EVM:n henkilöstö on EVM:n maksamien palkkojen ja korvausten osalta vapautettu kansallisesta tuloverosta. Lisäksi vakausmekanismin kaikki toimitilat ja omaisuus on suojattu takavarikoilta ja pakkolunastuksilta. Vakausmekanismia tai mitään sen osaa ei myöskään voida koskaan syyttää oikeudessa.

Eli käytännössä tässä ollaan luomassa ylikansallista suvereenia firmaa, joka on samanaikaisesti sekä pankki, verottaja että ulosottomies - ja joka on täysin demokraattisten päätäntäelinten ulottumattomissa.

Ruukinmatruuna ei äänestänyt tuon puolesta äänestäessään 1992 Euroopan unionista.

Suomen osuus EVM:n pääomasta on noin 1,8 prosenttia, mikä vastaa noin 12,6 miljardin euron osuutta. Vastuu voi nousta, jos eduskunta hyväksyy EVM:n osakepääoman korotuksen. Mutta ei tämä hauskuus tähän lopu. EVM:llä nimittäin on käytännössä avoin piikki Suomen suhteen, eli se voi kupata Suomelta fyrkkaa juuri niin paljon kuin se haluaa mättääkseen rahaa Hellaan urhojen mustaan aukkoon, ja EVM voi vaatia Suomea maksamaan 11,14 miljardia euroa EVM:n tappioiden kattamiseksi tai sen maksukyvyttömyyden välttämiseksi. Kaupan päälle EVM:n aiheuttamien riskien mittaluokkaa ei voida arvioida tarkasti.

Mitä tästä seuraa? Suomen liittyminen vakausmekanismiiin voi johtaa siihen, että kriisimaiden tukeminen suomalaisten verovaroilla ei pääty koskaan. EVM on Suomelle kuin ankkurin heittäminen hukkuvalle. Suomen liittyminen vakausnismiin on hölmöläisen hommaa: Suomen valtionvelka on pieni verrattuna euroalueen keskiarvoon, eikä suomalaisilla rahoituslaitoksilla ole merkittäviä taloudellisia vastuita kriisimaissa.

Ja niinpä valveutuneet kansalaiset ovat järjestämässä mielenosoitusta Euroopan vakausmekanismia vastaan kesäkuussa 2012. Tarkalleen sanottuna 19.6. 2012 kello 1700 - 1900, jolloin Eduskunta äänestää aiheesta.

Mitä tästä on opittavissa? Ainakin sen, että Suomella on ollut harvinaisen huono herraonni - johtajamme ovat todella tomppeleita ja EVM:iin liittyminen lähentelee jo maanpetosta.

Ruukinmatruuna on kirjoittanut aikaisemminkin jo kahdestatoista säätöpisteestä ja että miten mahdollisimman vähäiset kajoamiset toimivaan systeemiin yleensä tuottavat parhaat tulokset, ja miten sekä yli- että alireagoinnit johtavat katastrofiin. Ja tällainen vakausmekanismi, joka on kaikkien päätäntäkeinojen yläpuolella ja joka on vastuussa vain Jumalalle ja itselleen, on todellakin se ilmestyskirjan peto.

Joulukuussa 2011 EU-maiden päämiehet sopivat Saksan ja Ranskan ehdotuksesta, että päätökset EVM:n käytöstä voi tehdä ilman kaikkien osapuolten hyväksyntää 85 %:n määräenemmistöllä. Suomen eduskunnan perustuslakivaliokunnan mukaan muutos on vastoin Suomen perustuslakia. Mutta mitä teki Kokoomus, tuo kykypuolue? Kokoomuksen Kimmo Sasi ätti eriävän mielipiteensä. Hän olisi valmis myymään isänmaan kilon palasina.

Riikka Söyringin artikkeli aiheesta on katkeraa luettavaa. Näin käy, kun päättäjämme ovat samanaikaisesti tyhmiä, ahneita että lyhytnäköisiä - he ovat valmiita myymään menneiden sukupolvien työn ja isänmaan tuosta vain. Voi vain miettiä, että minkä puolesta isämme ja isoisämme oikein taistelivatkaan?

Päättäjämme myyvät isänmaan kilon palasina ylikansallisille plutokraateille. Tämän saitte, kun äänestitte valtapuolueita.

Kaikki tämä on valmisteltu salassa, ja Jussi Halla-aho -sokora - joka sellaisenaan oli hyvin tärkeä ja kipeä sananvapauskysymys - on ollut herroillemme pelkkä savuverho heidän todellisen maanpetoksellisuutta lähentelevän klähmintänsä peittelemiseksi ja huomion vetämiseksi toisaalle.

Sitten se tärkein kysymys: Kuka hyötyy?

Mitä oman aikamme Cronstedtit, Coriolanukset ja Benedict Arnoldit saavat oman isänmaansa pettämisestä ja myymisestä?

Suomen rassistisin maakuntalaulu

Hillmanilais-demlalaisen poliittisen korrektiuden nimessä sulattoruustinna (kuten eräällä viritteissävytteisellä keskustelupalstalla ruukinmatruunaa kutsuttiin - tosiasiallisesti sulattoruustinna on ruukinmatruunan ilkeä kaksossisko!) päätti käydä läpi suomalaisen nurkkapatriotismi-chauvinismin taantumuksellisimmat ilmentymät eli maakuntalaulut.

Ja kaikkein rassistisimmaksi ja taantumuksellisimmaksi maakuntalauluksi sulattoruustinna valitsi Keski-Suomen kotiseutulaulun. Tuon ruotsalaisen impperialistin Ivar Widénin säveltämä ja impivaaralaisen kansakoulunopettaja Martti Korpilahden sanoittaman laulun sanat ilmentävät rassismia, chauvinismia ja taantumuksellisuutta, ja sulattoruustinna vaatii kyseisen laulun heti kiellettäväksi ja poistettavaksi niin verkosta kuin kirjallisuudestakin ja kaikki ne kirjat, johon tämä laulu on painettu, poltettavaksi Naantalin höyryvoimalaitoksessa konepistoolein varustautuneiden poliisikonstaapelien valvonnassa.

Sulattoruustinna aikoo nyt dekonstruoida tuon laulun ja osoittaa kaikille lukijoilleen miten vaarallisesta, vakavasta ja tuhoisasta asiasta on kyse, ja miten laulu on täynnä nurkkapatriotismia, rassismia ja kansalliskiihkoa.

Männikkömetsät ja rantojen raidat,

Rassismi ja bigotismi alkaa jo ensimmäisellä säkeellä. Impivaaralaista nurkkapatriotismia ihannoidaan laulamalla männikkömetsistä. Entäpä nuo raidalliset rannikot? Tämä on selkeääkin selkeämpi viittaus fasismiin. Fasistisen Italian lippu oli kolmiraitainen. Kuka tekisi oikeutta ruudullisille, täplikkäille, kirjaville tai vaikka aivan kuvioimattomille rannoille? Mikä tekee raidallisista rannoista muita parempia ja nostaa ne erityisasemaan?

laaksojen liepeillä koivikkohaat

,Jälleen osoitus impivaaralaisuudesta. Halutaan mennä koivumetsään piiloon kansainvälistymisen ja monikulturoitumisen sijaan. Koivu, kuten tiedämme, on roskapuu ja kelpaa vain poltettavaksi. Miksei pyökki, tammi tai setri kelpaa?

ah, polut korpia kiertävät, kaidat,

Taas lisää taantumuksellisuutta. "Kaita polku" on viittaus uskonnolliseen fanatismiin ja suvaitsemattomuuteen. Entäpä se lavea tie? Ovathan lavean tien kulkijat kapitalismin tuotteita ja siksi uhreja itsekin! Miksei sitä suvaita?

kukkivat kummut ja mansikkamaat!

Tämä säe osoittaa selkeän viittauksen kansalliskiihkoiluun. "Kukkivat kummut" on piiloviittaus sankarihautoihin ja muihin kansallismielisiin palvontapaikkoihin, ja "mansikkamaat" viittaa sanontaan "oma maa mansikka, muu maa mustikka" eli tässä säkeessä ilmennetään nationalistis-fasistisia tunteita.

Kertosäkeessä ilmenevät jälleen rassistis-fassistiset tunnelmat.

Keitele vehmas ja Päijänne jylhä,

Tässä kappaleessa on viittaus 1980-luvun kasinotalouden sankariin Jukka Keiteleeseen, ja tämä säe ilmentää sekä imperialismin että äärioikeistolaisuuden ihannointia että toisaalta myös järvirasismia. Mikä muka tekee Päijänteestä sen paremman järven kuin vaikka Baikal, Aral, Tanganjika tai Njassajärvi, Kaspianmerestä puhumattakaan?

kirkkaus Keuruun ja Kuuhankaveen,

Tämä puolestaan on viittaus militarismiin ja koodikieleen. Keuruulla sijaitsee Keski-Suomen rykmentti, ja tuo kirkkaus viittaa kiilteleviin aseisiin ja räjähdyksiin. Sulattoruustinnalle ei aivan selvinnyt, mikä tuo QhankaV oikein on, mutta se todennäköisesti on jotain koodikieltä, joka kertoo salailun tarpeista.

vuorien huippujen kauneus ylhä,

Keski-Suomessa ei ole vuoria. Tämä on viittaus ekspansionismiin ja imperialismiin sekä haluun lähteä valloitusretkille sekä pystyttää imperiumi.

ah, kotiseutua muistoineen.

Jälleen impivaaralaista nurkkapatriotismia, joka ei kuulu nykyaikaiseen monikulttuuriseen ja kansainväliseen yhteiskuntaan.

Ja aina vain pahenee. Kakkossäkeistö päästää rassistis-fassistis-impperialistis-impivaaralaiset tunteet ja äärioikeistolaisen kiihkoilun oikein valloilleen:

Syntymäpaikka kun on sydän Suomen

Monikulttuurisuuden ja kansainvälisen muuttoliikkeen aikana syntymäpaikan ihannointi on osoitus chauvinismista ja kansalliskiihkosta. Mikä tekee Keski-Suomesta Suomen sydämen? Tosiasiallisesti Suomen maantieteellinen keskipiste sijaitsee Pohjanmaalla, Piippolassa Leskelän kylässä. Tämä on Suomen sydän.

siis sitä suottako kiittelisin?

Jälleen taantumuksellisuuden ja rassismin osoitus. Ikäänkuin syntyperä tekisi kenestäkään yhtään sen paremman ihmisen.

Täällähän aukeni ens' elon huomen,

Jälleen impivaaralaista syntymäpaikan ihannointia. Mitä merkitystä sillä on, kuka on missäkin syntynyt?

tänne ma toivon hautanikin.

Tämä säe ilmentää morbidia kuolemanviettiä ja ylikorostunutta thanatosta, sekä sairasta militarismia. Voidaan kysyä, millainen ihminen toivoo hautaansa jonnekin.

Mutta kakkossäkeistön kertosäkeessä tämä vihapuhe saa oikein huippunsa.

Täällä on naapuri heimoni verta,

Tämän rassistisemmaksi ei vihapuhe enää voi mennäkään. Tämä edustaa rassistis-fassistis-äärioikeistolaista kansalliskiihkoilua ja suvaitsemattomuutta. Jo pelkästään tämä säe riittää täyttämään RL 11:10 § mukaisen kiihotuksen kansanryhmää vastaan tunnusmerkit ja on oikea malliesimerkki vihapuheesta, jota sananvapaus ei suojaa.

täällä on ystävä voittamaton,

Jälleen vihapuhetta. Kirjoittajan mukaan vain oman heimon jäsenet ovat ystäviä ja muut ovat vihollisia, ja "voittamattomuuden" attribuutti ilmentää militarismia ja sodan ihannointia.

tänne, ah, tänne on kaipaus kerta,

Tällainen yhden paikan haikailu edustaa jotain esigutenbergiläistä galaksia eikä kuulu enää postmoderniin jälkiteolliseen yhteiskuntaan.

täällä on kaikki, mi kallista on!

Tämä säe ilmentää jälleen äärioikeistolaisia tavoitteita riistää kaikki kalleus ja arvokkuus itselleen. Voi vain miettiä, mitä laulun kirjoittajan päässä on oikein pyörinyt hänen kirjoittaessaan tuota laulua.

Näihin tosiasioihin vedoten sulattoruustinna vaatii Keski-Suomen kotiseutulaulua kiellettäväksi. Johonkinhan on vedettävä se raja, mihin asti vallanpitäjiä ja heidän edustamaansa suvaitsevaisuuden ja monikulttuurisuuden agendaa saa provosoida.

Hääpukujen teoria ja käytäntö

Jokaiselle naiselle hääpuku on varmasti elämän sekä ainutkertaisin että usein kallein vaate, ja sitä (toivottavasti) käytetään vain yhden kerran elämässä. Niinpä siihen - täydellisenä Veblenin hyödykkeenä muuten - investoidaan melkoisesti, joko rahaa, aikaa tai molempia. Ja tarkoitus on näyttää hyvältä ja saada olla prinsessa edes yhden päivän elämässä.

Tällä hetkellä muotia on olkaimeton häämekko - arvattavista syistä. Se on helpompi tehdä kuin olkaimellinen tai hihallinen, ja se jättää ylävartalon paljaaksi, jolloin vartalo, ollessaan kaunis, pääsee oikeuksiinsa.

Mutta aina ei teoria vastaa käytäntöä.

Olkaimettomat tai hihattomat vaatteet, kuten putkitoppi, ovat naisilla kauniisti sanoen kaksiteräinen miekka. Ne tekevät kauniista kropasta entistä kauniimman, mutta jos naisen vartalo ei mahdu ideaalialueeseen (ja se on todella kapea alue), niin tulos on usein kauniisti sanoen suboptimaalinen.

Ruukinmatruuna on kirjoittanut haute couturesta ja miten muodinluojat tuntuvat olevan järjestään homomiehiä - ja miten heidän naisihanteensa muistuttaa myöhäisteini-ikäisen pojan vartaloa. Ja tuo olkaimeton mekko sopii lähinnä vain varsin hoikalle naiselle, jonka rinnat eivät ole liian isot.

Jos vartalo ei mahdu ihannemittoihin, niin lopputulos on groteski. Olkaimeton mekko korostaa hartioita ja ylävartaloa, ja erityisen ikävää tuo on urheilija- tai yläkolmiovartaloiselle naiselle. Pienirintainen nainen näyttää helposti lautamaiselta olkaimettomassa hääpuvussa, kun taas isorintainen näyttää lihavalta ja turpealta. Liian hoikka saa pelätä koko ajan, että hääpuku putoaa alta, kun taas uhkeammanoloinen saa huomata ihon tirsuavan mekon alta.

Kaikenkaikkiaan noloa. Mutta vanha kunnon burgundilaismekko olisi erinomainen malli häämekolle - se on vartalonmyötäinen ylhäältä, riittävän paljastava ylävartalon osalta ollakseen seksikäs, ja mekon hameosa on riittävän leveä ollakseen mukava pitää yllä.

Pylly vasten pyllyä pump-pump

Fredin euroviisukammotus antoi ruukinmatruunalle aiheen tämänpäiväiseen masuuninlaskuun. Laittomista silikoniruiskeista on tullut riesa anglosaksisessa maailmassa - naiset pumppaavat silikonia peppuunsa saadakseen gluteus maximuksensa näyttämään suuremmilta.

Ikävä kyllä lopputulos usein muistuttaa palloukkoa. Tai maatuskanukkea.

Operaatiota harrastetaan laittomilla privaattiklinikoilla ja aivan missä sattuu. Yleisin tapa on pumpata silikonivaahtoa, kuten renkaiden paikkaamiseen käytettävää Fix-a-Flatia, injektioneulan kautta peppuun, mutta myös patruunapuristimella. Mukaan pannaan soijaöljyä, joka saa silikonin polymeroitumaan kovaksi ja vahamaiseksi. Toisinaan mukaan laitetaan myös sementtiä - antaa aivan uuden merkityksen sanalle "betoniperse". Amerikan ihmemaassa on sadoittain amatöörikirurgeja, jotka harjoittavat tuota puoskarointia. Outoa sinänsä, suurin osa asiakkaista on tähän hengenvaaralliseen operaatioon tyytyväisiä. Ja miksi maksaa 14 000 USD laillisella klinikalla, kun laittomasti sen saa parilla sadalla?

On yksi kulttuuri, jossa tuonkaltaista peppua pidetään kauniina, ja se on khoisanit (bushmannit). Länsimaisessa kulttuurissa ihanne on kurvikkuus mutta ei överiksi vedettynä.

Ruukinmatruuna tyytyy toteamaan, että tässä tapauksessa nimi on enne - Vanity Wonder sopii oikein mainiosti tuon kirjan kirjoittajalle nimeksi.

Weebles wobble but they don't fall down.

Poterobileet Vileenille?

The Guardian tietää kertoa, että Venäjällä ollaan suunnittelemassa hautajaisia Vladimir Iljitš Leninille. Tuon Venäjän kansan suuren apuharventajan kalmo on ollut balsamoituna näyttelyesineenä sen jälkeen, kun hänen skandhansa siirtyivät takaisin samsaraan - tai nakaraan, ihan miten vain.

Tiettävästi Lenin itse halusi tulla haudatuksi äitinsä viereen Pietariin, mutta Neuvostoliiton johtajat halusivat balsamoida hänet kuin faaraon ikään. Stalinille yritettiin samaa, mutta hänen tomumajansa siirrettiin vähin äänin Kremlin muurin hautuumaalle Hruštšovin aikaan. Ensimmäisen kerran hautajaisia suunniteltiin 1989, jolloin ne kohtasivat melkoiset protestit. Mutta ehkäpä 2012 aika alkaa olla kypsä saattaa Lenin maan poveen.

Ruukinmatruuna itse kannattaa polttohautausta. Tietenkin sen jälkeen, kun Lenin on ensin mestattu kuolemanjälkeisesti tsaarinmurhaajana ja hänen päänsä pantu piikinkärkeen Kremlin portille. Samalla tavoin kuin tehtiin toiselle suurelle apuharventajalle, Oliver Cromwellille, Kaarle II:n valtakaudella.

Ja se punagraniittinen bunkkeri voidaan liisata vaikkapa Hesburgerille.

Kaikki ovat tasa-arvoisia, mutta jotkut ovat tasa-arvoisempia...

Ruukinmatruunan lempilukemistoa on jo teinistä saakka ollut George Orwellin Eläinten vallankumous, jossa maatilan eläimet päättävät nakata ihmiset jorpakkoon ja perustaa sosialismin. Siat osoittautuvat kaikkein älykkäimmiksi ja nopeasti soluttavat vallan - ja lopputulos on vain entistä hirveämpi tavallisten eläinten kohdalta. Siat pettävät yksi toisensa jälkeen kaikki "animalismin" periaatteet, ja viimeisenä tuon pykälän Kaikki eläimet ovat tasa-arvoisia lisäämällä siihen täsmennyksen mutta jotkut eläimet ovat tasa-arvoisempia kuin toiset. Tämä lausahdus on jäänyt elämään kirjallisuudenhistoriassa - petoksen synonyyminä.

Palataksemme vielä Halla-aho -sokoraan ja surullisenkuuluisaan blankopykälään RL 11:10 § joka on Suomen laissa samanlainen kuin Neuvostoliiton rikoslain 58 §, toinen asia, mistä Jussi Halla-ahoa syytettiin, oli kiihotus kansanryhmää vastaan tuon panettelupykälän nojalla. Jussi Halla-ahon katsottiin solvanneen somaleja rinnastamalla heidät rikollisiin.

Kaleva-lehden kirjoittaja oli kirjoittanut että kännipäissä uhoaminen ja tappaminen on suomalaisten kansallinen, ehkä geneettinen, erityispiirre. Jussi Halla-aho oli halunnut osoittaa, että Suomessa jotkut ovat tasa-arvoisempia kuin toiset kirjoittamalla satiirin aiheesta. Hän siteerasi täsmälleen saman tekstin kuin Kaleva, ja vaihtoi sanan "suomalaiset" tilalle "somalit" ja muutti tekonimikettä, ja samalla "perusteli" asian referenssein.

Halla-aho heitti syötin valtakunnansyyttäjä Mika Illmanille ja Illman vanhana demlalaisena nielaisi, paitsi syötin, myös koukun, lyijypainon, kohon ja kolme metriä siimaa. Illman takertui tuon eiralaisen nörtin väitteeseen ja syytehän siitä saatiin aikaan.

Halla-ahon tavoite oli näyttää, että Suomen oikeuslaitoksessa vallitsee kaksoisstandardit ja että Suomen oikeuslaitos ei välitä niistä laeista, joidenka mukaan sen pitäisi toimia. Ja näinhän tuossa kävi: kun nimikkeen "suomalaiset" tilalle vaihdettiin "somalit", täsmälleen samasta lauseesta tuli kiihotusta kansanryhmää vastaan.

Syyttäjä ei viitsinyt edes lotkauttaa korvaansa samalle "suomalaisia" loukkaavalle herjaukselle, mutta annas olla, kun sanaksi vaihdettiin "somalit".

Tämä on selkeääkin selkeämpi ilmaus marxilaisesta oikeuskäsityksestä ja siitä, että jotkut ihmisryhmät nauttivat oikeuslaitoksen erityissuojelua - vastoin Perustuslakiin kirjattua yhdenvertaisuusperiaatetta. Yhdenvertaisuusperiaate tarkoittaa pähkinänkuoressa sitä, että jokainen on lain edessä saman arvoinen eikä kenellekään anneta mitään etuoikeuksia eikä erikoisasemaa, ja jos tästä periaatteesta joudutaan tinkimään (kuten vaikkapa alaikäisten lasten osalla), se kirjataan erikseen lakiin.

Demokratiassa vähemmistöt eivät tarvitse erityissuojelua. Enemmistö tarvitsee. Demokratian nimenomainen tehtävä on suojata enemmistöä vähemmistöiltä, ei päinvastoin.

Jussi Halla-aho onnistui tavoitteessaan yli odotusten. Hän osoitti kipeästi, että Suomessa vallitsee kaksoisstandardit - jotkut ihmisryhmät ovat tasa-arvoisempia kuin toiset. Oikeuslaitos on nostanut tiettyjä ihmisryhmiä koskemattomuuden asemaan - jokaisesta kritiikin poikasestakin heitä kohtaan terrierit päästetään irti, eikä ko. ihmisryhmiä ja heidän edesottamuksiaan saa kritisoida mitenkään.

Suomalainen oikeuslaitos on läpikotaisin vanhojen demlalaisten sekä stalinistisen ongelmajätteen mädättämä. Sanotaan, että oikiksen opiskelijoista parhaat menevät töihin firmoihin ja yksityissektorille, koska siellä palkat ovat korkeimmat ja työ mielenkiintoista ja antoisaa, kun taas kaikkein huonoimmat ja tomppeleimmat juomarit ja turistit menevät töihin julkishallintoon ja oikeuslaitokseen, koska siellä ei edetä meriiteillä vaan hyväveliverkoston kautta ja jäsenkirjalla ja koska siellä pääsee käyttämään valtaa. Yksi subversion tavoitteista oli nimenomaan oikeuslaitoksen soluttaminen ja marxilaisen oikeuskäsityksen ajaminen oikeuslaitokseen: ja tässä Demokraattiset lakimiehet ry. - Demla - on onnistunut yli tavoitteiden.

Suomen Demokraattiset Lakimiehet r.y. eli Demla perustettiin 1950-luvulla ”kansanvaltaisesti ajattelevien lakimiesten yhdyssiteeksi” ja ”levittämään demokraattista ajattelutapaa”. Tuohon aikaan puoluepoliittiset intohimot roihusivat ja tämä näkyi Demlan hallituksenkin kokoonpanossa. Demlan entinen nimi, Suomen Demokraattiset Lakimiehet r.y., juontaa kansainvälisestä International Association of Democratic Lawyers -järjestöstä (ks. http://www.iadllaw.org), jonka paikallisosastoksi Demla perustettiin. Todettakoon että IADL:n toiminta hiipui Neuvostoliiton ja sen alistaman itäblokin vapauduttua kommunismin ikeestä 1990 vaihteessa.

Kun katsotaan KKO:n jäsenlistaa, lähes jokainen jäsen on ollut Demla ry:n jäsen tai lähellä sitä opiskeluaikoinaan. Liki kaikki KKO:n jäsenet ovat opiskelleet 1960- ja 1970-luvun aikana ja omaksuneet opiskeluaikoinaan tuon ajan arvomaailman. Suomessa on valtava määrä virkamiehiä, jotka yhä edelleen uskovat stalinismiin ja ovat sisäistäneet stalinismin arvomaailman, ja jotka haluavat ajaa Suomen kaaokseen päästäkseen päällepäsmäreiksi ja mädättämään suomalaisen yhteiskunnan peruspilarit.

Kiihotuspykälä olisi aivan OK, jos sitä noudatettaisiin tasapuolisesti eli että enemmistöä vastaan kiihottaminen olisi aivan yhtä raskas rikos kuin vähemmistöä vastaan kiihottaminen. Mutta ei. Tämä kyseinen pykälä ei ole mitään muuta kuin demlalaisten vesuri, jolla luodaan yhteiskuntaan etuoikeutettuja vähemmistöjä ja joilla tukitaan vastustajien suut.

Jopa Jukka Kemppinen tallasi jälleen miinaan. Hänen mukaansa vähemmistöt kaipaavat demokratiassa erityissuojelua, ja otti esimerkiksi juutalaisten kohtalon Natsi-Saksassa. Nyt on kuitenkin niin, että Natsi-Saksaa ei voi kutsua demokratiaksi parhaimmalla tahdollakaan - ja esimerkki oli hyvin huono.

Etuoikeudet - varsinkaan lakiin kirjaamattomat - eivät kuulu demokratiaan. Eivätkä myöskään erityiskohtelut eivätkä erityisasemat. Mutta tähän ollaan tultu.

Kaikki ovat tasa-arvoisia, mutta jotkut ovat tasa-arvoisempia kuin toiset.

Olemattomia tosiasioita

Ruukinmatruunan suuresti arvostama Jukka Kemppinen omalta taholtaan ruotii läpi Jussi Halla-ahon saamaa tuomiota ja niitä perusteita, mitä asian taustalla on. Samaa tekee myös Timo Vihavainen omalla tahollaan.

Kemppinen täräyttää omassa tekstissään Vihavaista, syyttäen tätä tietämättömyydestä juridiikasta: [K]irjoituksesta käy kipeästi ilmi, ettei kirjoittaja tunne suomalaista eikä eurooppalaista lainsäädäntöä ja oikeuskäytäntöä[.], mutta asia ei kuitenkaan ole noin yksinkertainen. Kemppinen nimittäin talloo omaan loogiseen miinaansa. Kysymys on todellakin, Kemppisen omin sanoin, siitä asiassa on oikeus oikeutta vastassa, uskonnonvapaus ja sananvapaus.

Ja Kemppinen itse on sitä mieltä, että uskonvapaus on vahvempi oikeus kuin sananvapaus ja että sananvapauden tulee väistyä uskonvapauden tieltä. Syyksi hän perustelee sen, että uskonvapaus kattaa sekä elävät että kuolleet, mutta sananvapautta kuolleet eivät kaipaa. Hän itse muotoilee asian seuraavasti:

Olen neuvoton sananvapausryöpytyksen edessä. Itse ajattelen niin, että kuollut ihminen ei voi käyttää sananvapautta. Perustuslain oikeus elämään, henkilökohtaiseen vapauteen ja koskemattomuuteen on mielestäni ajatuksellinen lähtökohta. Koskemattomuus tarkoittaa, että pahoinpitely on rangaistava teko.

Voi pyhä jysäys.

Täsmälleen tuolla tavoin aikoinaan perusteltiin vankeustuomiota näpistyksistä. Katsottiin, että nakkivarkaus on törkeämpi ja ankarammin rangaistava rikos kuin pahoinpitely. Syyksi katsottiin, että nakkivarkaus aiheuttaa peruuttamattoman vahingon mutta pahoinpitely ei - kerran syötyä nakkia ei enää voi saada syömättömäksi, mutta mustelmat paranevat.

Ruukinmatruuna itse on jälleen kerran eri mieltä asiasta. Ruukinmatruunan mielestä sananvapaus on aina vahvempi oikeus kuin uskonvapaus ja niin sen tulee ollakin. Syy on siinä, että sananvapaus sallii meidän sanoa ääneen asioita, jotka ovat verifioitavissa olevia totuuksia, ja pyrkimys totuuteen on yksi länsimaisen sivilisaation kulmakiviä. Sensijaan kaikki uskonnot perustuvat enemmän tai vähemmän muulle, jota ei voi sanoa todeksi eikä epätodeksi. Usein uskonvapaus osoittautuu kaupan päälle yhteiskunnassa paljon tuhoisammaksi kuin sananvapaus - mietitään vaikka ympärileikkauksia, aivan sukupuolesta riippumatta. Tai sitten jotain seemiläisiä uskontoja ja niiden hedelmällisyyskultteja ja ihmisuhreja.

Kemppinen on sitäpaitsi väärässä. Sananvapaus kattaa, paitsi puhutun ja ilmaistun sanan, myös tekstit ja dokumentit, joihin pätee verba volat, scripta manet - puhe häipyy, teksti pysyy. Sokrateen kohtalo on kaikkein hirvittävin esimerkki sananvapauden ja uskonvapauden riidasta, ja päättyi tuon filosofin oikeudelliseen murhaan. Argumentaatiollaan Kemppinen asettuu Ateenan valtionpapiston puolelle vapaata filosofiaa vastaan. Mutta silti Sokrates on osoittautunut 2400 vuodessa sitkeämmäksi kuin hänen vihollisensa. Hänelläkin on sananvapaus - eikä mikään mahti maailmassa ole kyennyt tuhoamaan häntä, hänen filosofiaansa ja hänen sanomisiaan, vaikka yritetty on.

Sananvapaus on omistusoikeuden ohella koko länsimaisen kulttuurin peruskivi. Ei suinkaan uskonvapaus. Ilman sananvapautta vajoamme väistämättä totalitarismiin - ja ilman sananvapautta myös uskonvapaus on nopeasti mennyttä; voidaan oikeastaan sanoa, että ilman sananvapautta ei ole uskonvapauttakaan - on uskonpakko. Siksi Kemppinen on väärässä ja Vihavainen oikeassa, sanoipa juristeria asiaan mitä tahansa.

Jussi Halla-aho tuomittiin materiaalisen, toteennäytettävissä olevan historiallisen, mutta poliittisesti epäkorrektin, faktan ääneensanomisesta. KKO:n tuomio oli poliittisen korrektiuden voitto sananvapaudesta. Ja poliittinen korrektius ei puolestaan ole mitään muuta kuin totalitarismia frakki päällä.

Aikoinaan Neuvostoliitossa oli kiellettyä ilmaista "olemattomia tosiasioita". Neuvostoliiton rikoslain surullisenkuuluisa 58 § kriminalisoi "neuvostovastaisen toiminnan", jollaiseksi katsottiin "olemattomien tosiasioiden esittäminen". Sellaisia olivat vaikkapa valokuvat Neuvostoliiton surkeudesta ja kurjasta tilasta. Neuvostoliiton laki tarjosi toki sananvapauden - paperilla. Tuo blankopykälä, 58 §, merkitsi, että jos käytit tuota vapautta, niin GULAG kutsui. Suomessa samanlainen blankopykälä on RL 11:10 § eli kiihotus kansanryhmää vastaan. Me todellakin saimme prejudikaatin eli ennakkotapauksen: Suomessa historiallisten, materiaalisten, toteennäytettävissä olevien faktojen sanominen ääneen on kiellettyä, jos ne ovat poliittisesti epäkorrekteja. Toisin sanoen jos ne loukkaavat jotain valtiovallan ja oikeuslaitoksen erityisessä suojeluksessa olevaa ryhmää tai ammattiloukkaantujia.

50-vuotias mies, joka harjoittaa sukupuoliyhdyntää 9-vuotiaan tytön kanssa, on DSM-IV:n mukaan pedofiili. Tämä on lääketieteellinen ja psykiatrinen kysymys, ei uskonnollinen eikä riipu siitä, onko mies jonkun uskonnon tai uskonnollisen yhdyskunnan mielestä pyhä mies vaiko ei. Jos meillä ei ole oikeutta sanoa tätä ääneen, meiltä on viety koko länsimaisen yhteiskunnan ja oikeusjärjestyksen peruskivi - ja yhteiskunta on liukumassa totalitarismiin.

Jussi Halla-aho sanoi ääneen "olemattoman tosiasian" - kiusallisen tosiasian, joka osoittaa, ettei keisarilla ollut vaatteita. Jüri Kukk maksoi Neuvostoliitossa siitä hengellään. Tämä virolainen kemisti-insinööri ei tykännyt Brezhnevin menosta ja kiusallisesti olympialaisten 1979 alla välitti länteen kuvia Neuvostoliitosta ja kuvauksia neuvostomenosta. Koska Kukk oli liian älykäs jäädäkseen normaalisyytteestä kiinni, niin KGB vangitsi hänet maanpetoksesta ja syynä oli, että hän esitti olemattomia tosiasioita - luhistuvia työväenasuntoja, saastaa, likaa, ympäristökatastrofeja jne asioita, jotka virallisessa Neuvostoliitossa mielellään lakaistiin maton alle. Kukk meni nälkälakkoon, ja KGB alkoi pakkosyöttää häntä. Pahaksi onneksi ruokaletku meni keuhkoihin ja hän tukehtui kuoliaaksi. Lääkärikustannukset maksatettiin Kukkin perheellä, ja hänen leskensä, Simm Kukk, lähetettiin gulagiin. Meillä ei sentään lähetetä keskitysleiriin - vielä. Mutta sananvapaus on asia, jota täytyy puolustaa jatkuvasti ja aktiivisesti, sillä muutoin se viedään meiltä pois, kuten tässä sopassa on käynyt. Jukka Kemppinen olisi lätkäissyt Jussi Halla-aholle puoli vuotta ehdollista vankeutta. Olemattomien tosiasioiden sanomisesta.

Jussi Halla-aho on sananvapauden marttyyri. Aivan samalla tavoin kuin Caius Kajanti aikoinaan Laulu Punaisesta rubiinista -tapauksessa. Tällä kerralla kyseessä ei ole edes rivo koprolaalinen rääväsuu kuten erään tamperelaisen nettipersoonan tapauksessa, vaan mies, joka perustelee sanansa ja tekee sen sitovasti ja aukotta.

Kiihotus kansanryhmää vastaan on pohjimmiltaan kunnianloukkaus. Kunnianloukkauksessa ensimmäisin ja olennaisin kysymys on: puhuuko loukkaaja totta vai valehteleeko hän? Tämä kysymys jäi KKO:lta täysin ratkaisematta - ja itse asiassa KKO katsoi todenpuhumisen raskauttavaksi asianhaaraksi, sillä perustelujen kappaleessa 22 KKO myöntää Halla-ahon perustelleen väitteensä islamin pyhillä teksteillä. Kunnianloukkauksen edellytys on juuri tuo valehtelu: se, että loukkaaja puhuu palturia. Todenpuhuminen ei ole kunnianloukkaus, ellei todenpuhuja tee sitä mala fide, ts. pahat mielessä ja loukkaamistarkoituksessa. Jukka Kemppinen on itse tarkastellut asiaa vuonna 2006 blogissaan. Hän toteaa Oikeushenkilöt ja historian henkilöt eivät voi olla kunnianloukkausken kohteita. Suomen, Jumalan tai Muhammedin pilkkaaminen ei ole kunnianloukkaus. Olisiko se jotain muuta rangaistavaa, sen sivuutan tässä. Mutta ruukinmatruuna yhtyy Jussi Halla-ahon väitteeseen: kyseessä on yksittäisten ihmisten tekemä päätös. KKO näyttäytyy ruukinmatruunalle enää pelkkänä huonona vitsinä, eräänlaisessa omassa erinomaisuudessaan elävien huru-ukkojen norsunluutornina.

Uskonvapauden nostaminen sananvapauden edelle on siis askel kohti totalitarismia. Mutta se on samalla myös askel kohti teokratiaa - varsinkin silloin, jos ne uskonnot, joiden vapautta puolustetaan, eivät itse piittaa sen enempää sananvapaudesta kuin toisten ihmisten uskonvapaudestakaan. Asiassa pätee ja tuleekin päteä symmetriaperiaate: instanssi, jota suvaitaan, ei saa osoittaa suvaitsemattomuutta. Suvaitsemattomuuden suvaitseminen ei ole suvaitsevaisuutta. Se on leväperäisyyttä ja piittaamattomuutta.

Jos sananvapautta ei aktiivisesti puolusteta - myös poliittisesti vääräoppisissa asioissa - se viedään meiltä nopeammin kuin kukaan ehtii sanoa "Voltaire". KKO:n päätös oli varoittava esimerkki asiasta.